“沉睡数千年，再醒惊天下”。 2021年，三星堆遗址考古再次大发现，青铜神树、铜顶尊跪坐人像、青铜扭头跪坐人像、大青铜面具、金面具等文物出土，引发了对三星堆新一轮探索和研究。
本书收录了王仁湘先生关于三星堆器物、纹饰等方面的研究和思考，这些文章都是首次公开发表，其中包括近期新发掘的3至8号坑出土的青铜顶尊人像、神坛、屏风座、玉琮等珍贵器物。全书不仅图文并茂地勾勒了古蜀文化的神秘诡异，也展现了古蜀时代与中原文化及其他文化的交流和融合，正是中华文化多元一体的生动例证。我们希望能借此打开研究者和读者的思路，共同探讨古蜀文明和三星堆文化。

这一本关于三星堆考古的集子，讲述三星堆最新发掘成果！
展现神秘青铜器背后的关联，凸显中国上古时代文明图景。
一次体现全新思路、前沿技术的考古大发掘，一件中国考古史上划时代的大事。
集子中收入的文字有的与三星堆并没有直接关联，却都与古蜀相关，这对于了解古蜀来龙去脉会有些帮助。

古蜀时代营造的神界
天府，古代用这个词
称呼宜居之地，只有中国
西南方向的一块宝地，地
理上称为成都平原，古今
都享有天府之名。在那里
孕育出独具特色的古蜀文
明，古蜀建立了自己的王
国，创造出灿烂的文化。
蜀，传说它原本是一
种昆虫的名字，是会吐丝
的蚕虫，古蜀人很早就用
这蚕丝织成了丝绸锦缎。
后来这蚕成了部族的名称
，又凶此有了蜀国和蜀王
，也就有了别具一格的古
蜀文明。
各代古蜀王的名字，
有一些保存在传说里。蜀
国的历史，因为没有纳入
中原主体史乘，只留下一
些模糊的片段，那些细节
早已湮没无闻。好在考古
上的发现将许多的历史事
象揭示出来，我们又可以
开始勾绘出古蜀文明的大
致轮廓。
广汉三星堆遗址和成
都金沙遗址等重大考古发
现，让我们了解古蜀文明
的特质所在。大量金、铜
、玉、石、骨牙类文物遗
存，承载着丰富的文化信
息。三星堆出土的青铜器
，让我们不仅又一次领略
古蜀文化的奇诡与精致，
也让我们又一次踏入古蜀
人的精神世界，认识他们
造作的神界，了解他们崇
拜神灵的方式及与神灵沟
通的方式。
古蜀人造作的神界，
气势磅礴且机巧精致，生
机盎然又神秘诡异。考古
发现大量形体高大、威严
神圣、地域特色浓郁的精
美青铜文物，再现了四川
先民独特的生存意象与奇
幻瑰丽的心灵世界，也体
现出古蜀族非凡的艺术想
象力与惊人的创造力。
造神易，造神界难，
古蜀时代主要以青铜造出
了神，也造m了一个特别
的神界。古蜀人的神界并
不仅仅只是存在于口口相
传的神话中，更是创作有
大量真切的艺术品，让你
看得见、触得着、听得见
。这些艺术品会直达你的
心灵深处，令你产生共鸣
，甚至发生震颤，让你久
久不能忘怀。
艺术是信仰飘扬的旗
帜，古蜀时代的青铜艺术
正是这样一面飘扬的旗帜
。古蜀人生活在自己营造
的神界里，感觉与神同在
、与神同悲欢。在这部书
里，我们遇见的是青铜，
是古蜀人用青铜打造的神
界，我们感受到这神界的
庄严与贞穆，还有奇巧与
神秘莫测。
古蜀人营造的神界，
有许多自己心中崇拜的神
灵：在天有太阳神和太阳
鸟，在地有地祗，还有连
接天地的天梯神树等，当
然还有祖先神，国王们无
一例外都是传说中神灵的
化身。
在古蜀人的神话世界
里，蜀王是神化的人王。
古蜀先王，有教民养蚕的
蚕丛，有教民捕鱼的鱼凫
，还有教民农耕的杜宇和
带民治水的开明。他们的
名号多与蜀人的生业相关
联，这是历史的记忆。传
说中蜀王都有神一样的出
生，也有神一样的归宿，
他们专意为众生求福祉是
蜀人永远的记忆。
古蜀王的尊容是怎样
的？也许我们已经见到了
他的造像。这是一尊高大
的青铜人物立像，出土自
三星堆2号坑中。青铜立
人像出土后经过精心修复
，整体形象基本完整，成
为三星堆出土青铜造像体
量较大的一件文物，十分
引人注目。
青铜立人像光华熠熠
、气韵磅礴，它或许真是
一代古蜀王的塑像，或者
是古蜀时代某个神明的象
征。它是以1：1的比例仿
真铸造，如此巨大的青铜
立人像，在中国商周考古
中闻所未闻。远观立人像
体态修长，端正直立，双
臂平抬，双手对握为环形
，手握有物已失。近观立
人像着纹样华丽的冠服，
裸露十趾，两足正立。足
下是两层高台，装饰四个
连接为一体的兽首，兽首
作细目翘鼻独角状。这尊
铜像巍巍立定在恰以容足
的高台上，双手握物，极
目远眺，好似在奉献，又
好似在默祷，气度庄重肃
穆，神情祥和虔诚。
是王，或是巫是神，
在古蜀人而言，立人像地
位非常崇高，至高无上。
在古蜀时代，蜀王就是神
一样的存在。在蜀人眼中
，他们的王就像神一样奇
伟高大。
……
我想回过头来再评述
一回三星堆遗址的埋藏，
这一座宝藏虽然已经发现
了快一个世纪，但我们对
它的认识也许还只是处于
初始阶段，因为这个发现
还只露出来冰山一角。就
在两个祭祀坑边，新近又
发现了几个这样的坑，一
定还有更多的发现在等待
着发现者。对这些排列有
序的器物祭祀坑，相信研
究者再不会用外族入侵犁
庭扫穴来定性，我确信这
是一座古蜀王国的国家祭
坛。
三星堆城中的这一座
国家祭坛，是蜀王定期举
行祭仪之所，是祭天或是
祭地，还是天地合祭，这
有待进一步研究。一次祭
典留下至少一个埋藏坑，
可能一年一祭，或者一位
蜀王举行过至少一次。祭
典很隆重，奉献也很贵重
，这样的祭典举行也不可
能太密集。也幸亏有这样
的祭坛埋藏了这样多的艺
术珍品，不然我们对古蜀
文明的发达程度也就不会
有准确的评价了。

王仁湘，考古学家。中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院大学教授。长期在野外从事考古发掘工作，主持发掘了若干重要古代遗址。他对中国史前考古有较为全面的研究。出版多部学术著作，主要有《中国史前考古论集》《大仰韶》《饮食与中国文化》。近年来重点从事早期中国艺术中的符号表达和信仰内涵研究，相关撰述即将陆续出版。??

代?? 序?? ?? 古蜀时代营造的神界?? ?? 001

人与神
三星堆青铜立人像观瞻小记?? ?? 023
三星堆青铜立人像冠式的解读与复原
—兼说古蜀人的眼睛崇拜?? ?? ?? ?? ?? 037
我有高冠通天去
—三星堆 3 号坑出土“立发人”青铜像?? ?? 049
三星堆 3 号坑出土青铜顶尊跪姿人像观瞻小记?? ?? 057
古蜀人的模样?? ?? 073
古蜀先人来自何方？?? ?? 079


神坛
三星堆 2 号坑 296 号青铜神坛复原研究?? ?? 089
三星堆 3 号坑出土“奇奇怪怪”青铜器?? ?? 111
一场关于三星堆 3 号坑新见神坛的“越洋”对话?? ?? 115
在精致肃穆的时空里：图说三星堆 8 号坑青铜神坛?? ?? 121
鸟人何来：三星堆 8 号坑出土鸟人神坛?? ?? 135
络腮胡：三星堆现“胡人像”影踪？?? ?? 145


器与纹
连珠纹：彩陶与铜器对谈?? ?? 155
再说连珠纹：从织锦、铜、陶说到彩陶与白陶?? ?? 169
三星堆 4 号坑出土蜀王屏风识见记?? ?? 175
大钺与铃当：牙口的故事?? ?? 183
太阳神树图像溯源?? ?? 195
龙与凤三千年前相遇在古蜀?? ?? 201


蜀金蜀玉
黄金覆面是何方传统？?? ?? 207
三星堆 3 号坑出土太阳神饰玉底座小记?? ?? 213
古蜀蝉纹玉饰牌之由来?? ?? 219
说琮：古蜀玉琮观察 ?? ?? 231
三星堆 3 号坑出土树纹玉琮观察?? ?? 243


象牙与其他
古蜀时代的象牙?? ?? 251
古代巴蜀到底有没有文字？?? ?? 263
巴蜀探秘：一条驶出小栅栏的大战船?? ?? 269
四正与四维：从中国早期两大方位系统谈古蜀时代
的方位及三星堆 8 个坑性质?? ?? 289

附?? 录?? 答问三星堆?? ?? 321
后?? 记?? ?? 329