《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。
作品中塑造了众多栩栩如生的形象，将神魔世界的善恶情仇和现实社会巧妙结合，歌颂了师徒几人不畏艰险、英勇无畏的精神，充分表现了作者现实主义的情怀，以及宣扬正义、惩处邪恶的思想主题。

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记/经典文学名著》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。
吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

第一回 灵根孕育一石猴
智勇敢当美猴王
第二回 求道得名孙悟空
遭逐还领一窝孙
第三回 巧取豪夺金箍棒
不甘受封弼马温
第四回 齐天大圣闹天宫
不敌如来伏神掌
第五回 观音慈度取经人
玄奘西行求真经
第六回 大圣终出五行山
拜师受难紧箍咒
第七回 孽龙化马驮三藏
山神土地送鞍辔
第八回 观音禅院失袈裟
黑风山上收熊精
第九回 高老庄行者救女
云栈洞八戒归顺
第十回 黄风岭怪使威风
灵吉菩萨助降妖
第十一回 八戒大战流沙怪
唐僧喜收沙悟净
第十二回 五庄观偷果遭难
观世音甘露活树
第十三回 悟空三打白骨精
圣僧恨逐美猴王
第十四回 八戒说谎激行者
悟空复归降黄袍
第十五回 莲花洞魔宝贝多
行者腾挪手段高
第十六回 鬼王夜谒唐三藏
悟空救死斗魔王
第十七回 圣婴喷火驱行者
观音慈悲收红孩
第十八回 三藏沉水通天河
观音竹篮收鱼精
第十九回 饮水怀胎女儿国
女王蝎精俱求亲
第二十回 行者杀寇又遭逐
孰辨真假美猴王
第二十一回 唐僧路阻火焰山
行者三借芭蕉扇
第二十二回 长庚传报魔头狠
师徒苦陷狮驼岭
第二十三回 比丘国见怪鹅笼
金殿识魔救小儿
第二十四回 取得真经传东土
师徒西天成正果