以开放之姿，写湖而及江、河；说萧山湘湖，而及绍兴鉴湖；讲杭州西湖，而及颍州、惠州、扬州西湖。
以精致之神，述今日尚存之白马湖、丁山湖，而及早已湮废之临平湖、白洋湖。
精致和谐、大气开放，是杭州城市精神，也是杭州湖泊底色。
陈浑、白居易、林和靖、苏东坡、杨时、杨孟瑛……拨开历史的迷雾，有关杭州湖泊的一位位人物、一个个故事，如一场盛大的山水雅集，徐徐启幕。

《杭州优秀传统文化丛书》以“古韵杭风”为主题，编纂杭州风貌（城史文化）、杭州风景（山水文化）、杭州风华（名人文化）、杭州风迹（遗迹文化）、杭州风雅（辞章文化）、杭州风韵（艺术文化）、杭州风物（工艺文化）、杭州风情（起居文化）、杭州风俗（风俗文化）、杭州风尚（思想文化）等十个系列100余册书。
丛书着眼于传播普及，以大众读者特别是年轻人为主要阅读对象，突出“讲故事、轻阅读、易传播”，力争成为广受读者欢迎、宣传推介杭州的“传世之作”。
《湖光潋滟》为该丛书之一，读杭州的湖泊，就是翻一部鲜活的、立体的史书，就是赴一场盛大的、畅快的山水雅集。

文化是城市**和最终
的价值
我们所居住的城市，不
仅是人类文明的成果，也是
人们日常生活的家园。各个
时期的文化遗产像一部部史
书，记录着城市的沧桑岁月
。唯有保留下这些具有特殊
意义的文化遗产，才能使我
们今后的文化创造具有不间
断的基础支撑，也才能使我
们今天和未来的生活更美好
。
对于中华文明的认知，
我们还处在一个不断提升认
识的过程中。
过去，人们把中华文化
理解成“黄河文化”“黄土地
文化”。随着考古新发现和
学界对中华文明起源研究的
深入，人们发现，除了黄河
文化之外，长江文化也是中
华文化的重要源头。杭州是
中国七大古都之一，也是七
大古都中最南方的历史文化
名城。杭州历时四年，出版
一套“杭州优秀传统文化丛
书”，挖掘和传播位于长江
流域、中国最南方的古都文
化经典，这是弘扬中华优秀
传统文化的善举。通过图书
这一载体，人们能够静静地
品味古代流传下来的丰富文
化，完善自己对山水、遗迹
、书画、辞章、工艺、风俗
、名人等文化类型的认知。
读过相关的书后，再走进博
物馆或观赏文化景观，看到
的历史遗存，将是另一番面
貌。
过去一直有人在质疑，
中国只有三千年文明，何谈
五千年文明史？事实上，我
们的考古学家和历史学者一
直在努力，不断发掘的有如
满天星斗般的考古成果，实
证了五千年文明。从东北的
辽河流域到黄河、长江流域
，特别是杭州良渚古城遗址
以4300—5300年的历史，
以夯土高台、合围城墙以及
规模宏大的水利工程等史前
遗迹的发现，系统实证了古
国的概念和文明的诞生，使
世人确信：这里是古代国家
的起源，是重要的文明发祥
地。我以前从来不发**，
发的第一篇**，就是关于
良渚古城遗址的内容，喜获
很高的关注度。
我一直关注各地对文化
遗产的保护情况。第一次去
良渚遗址时，当时正在开展
考古遗址保护规划的制订，
遇到的**难题是遗址区域
内有很多乡镇企业和临时建
筑，环境保护问题十分突出
。后来再去良渚遗址，让我
感到一次次震撼：那些“压”
在遗址上面的单位和建筑物
相继被迁移和清理，良渚遗
址成为一座***考古遗址
公园，成为让参观者流连忘
返的地方，把深埋在地下的
考古遗址用生动形象的“语
言”展示出来，成为让普通
观众能够看懂、让青少年学
生也能喜欢上的中华文明圣
地。当年杭州提出西湖申报
世界文化遗产时，我认为是
一项需要付出极大努力才能
完成的任务。西湖位于蓬勃
发展的大城市核心区域，西
湖的特色是“三面云山一面
城”，三面云山内不能出现
任何侵害西湖文化景观的新
建筑，做得到吗？十年申遗
路，杭州市付出了极大的努
力，今天无论是漫步苏堤、
白堤，还是荡舟西湖里，都
看不到任何一座不和谐的建
筑，杭州做到了，西湖成功
了。伴随着西湖申报世界文
化遗产，杭州城市发展也坚
定不移地从“西湖时代”迈向
了“钱塘江时代”，气势磅礴
地建起了杭州新城。
从文化景观到历史街区
，从文物古迹到地方民居，
众多文化遗产都是形成一座
城市记忆的历史物证，也是
一座城市文化价值的体现。
杭州为了把地方传统文化这
个大概念，变成一个社会民
众易于掌握的清晰认识，将
这套丛书概括为城史文化、
山水文化、遗迹文化、辞章
文化、艺术文化、工艺文化
、风俗文化、起居文化、名
人文化和思想文化十个系列
。尽管这种概括还有可以探
讨的地方，但也可以看作是
一种务实之举，使市民百姓
对地域文化的理解，有一个
清晰完整、好读好记的载体
。
传统文化和文化传统不
是一个概念。传统文化背后
蕴含的那些精神价值，才是
文化传统。文化传统需要经
过学者的研究提炼，将具有
传承意义的传统文化提炼成
文化传统。杭州在对丛书作
者写作作了种种古为今用、
古今观照的探讨交流的同时
，还专门增加了“思想文化
系列”，从杭州古代的商业
理念、中医思想、教育观念
、科技精神等方面，集中挖
掘提炼产生于杭州古城历史
中灵魂性的文化精粹。这样
的安排，是对传统文化内容
把握和传播方式的理性思考
。
继承传统文化，有一个
继承什么和怎样继承的问题
。传统文化是百年乃至千年
以前的历史遗存，这些遗存
的价值，有的已经被现代社
会抛弃，也有的需要在新的
历史条件下适当转化，唯有
把传统文化中这些永恒的基
本价值继承下来，才能构成
当代社会的文化基石和精神
营养。这套丛书定位在“优
秀传统文化”上，显然是注
意到了这个问题的重要性。
在尊重作者写作风格、梳理
和讲好“杭州故事”的同时，
通过系列专家组、文艺**
组、综合评审组和编辑部、
编委会多层面研读，和作者
虚心交流，努力去粗取精，
古为今用，这种对文化建设
工作的敬畏和温情，值得推
崇。
人民群众才是传统文化
的真正主人。百年以来，中
华传统文化受到过几次大的
；中击。弘扬优秀传统文化
，需要文化人士投身其中，
但唯有让大众乐于接受传统
文化，文化人士的所有努力
才有最终价值。有人

马云霖，1971年生于浙江磐安。作家、编剧。参与编著（主笔）国家艺术基金2019年度资助项目《手艺中国》，《午睡》被选入新课标中国学生阅读工程《中学生名家品读·名家小品精粹》。

引言
第一章 一座水做的城市
水的智慧：两尾文锦鲤与十万水犀军
江的困扰：帝王的出巡与书生的出行
河的福利：来一场说走就走的旅行
湖的譬喻：欲把西湖比西子
第二章 那些最初的情怀
丰功茂德创南湖：为霖管教泽苍生
钱江筑塘第一人：有志青年圆梦路
舍生取义修北湖：飘没宁忘潴泄功
花甲之年筑湘湖：旱足分流达九乡
第三章 湖山有幸名人扬
超级迷弟西湖情：一半勾留是此湖
东坡元是西湖长：西湖品牌执行官
第四章 保湖与废湖之争
不畏权贵保南湖：湖上青山展画图
舍官治湖杨公堤：只见湖光不见笆
父子两代为保湖：月落湖中霜满船
第五章 一图一咏总关情
西湖图：图将好景归去夸
湖岸树：间株杨柳间株桃
湘湖志：湖中风景最关情
第六章 陪伴是最长情的告自
湖畔修隐：林影溪声绕洞霄
湖山有情：正邪自古同冰炭
湖山乐丘：一水涵空宝鉴开
参考文献