《帝国远行：中国近代旅外游记与民族国家建构》共分为四章：第一章，从“帝国天下”到“民族国家”：近代旅外游记的历史机缘。主要讨论近代旅外游记产生和变迁的历史环境。解释近代旅外游记所具有的民族国家想象和建构的特征来源。并在此基础上对近代旅外游记发展脉络进行爬梳。第二章，走向“世界”的彷徨：近代旅外游者的矛盾心态。主要讨论近代旅外游记作者面对现代民族国家的复杂心态。这种心态成为他们的创作心态，在作品中留下了清晰的印记。第三章，“西方”图景：近代旅外游记中的民族国家形象。主要讨论近代旅外游记包含的四种西方“形象”：地理、器物、制度和文化。旅外游记正是通过对这四种形象的描写，展开了对现代民族国家的想象和体验。第四章，文体特征：近代旅外游记的书写传播与民族国家想象。
李涯，女，1978年生，四川成都人。历史学硕士，文学博士。现任教于四川师范大学文学院。研究领域为比较文学与文化。
绪论
一 问题的缘起
二 研究现状
三 论证设计
第一章 从“帝国天下”到“民族国家”：近代旅外游记的历史机缘
第一节 从“帝国天下”到“民族国家”
一 “帝国天下”
二 “民族国家”
三 从“帝国天下”到“民族国家”
第二节 近代旅外游记的缘起与发展
一 总理衙门的设立与近代旅外游记的诞生（1861-1875）
二 洋务运动的深入与近代旅外游记的发展（1876-1894）
三 政治制度改良与近代旅外游记的兴盛（1895-1911）
四 互竞的焦灼与近代旅外游记的大发展（1912-1927）
第二章 走向“世界”的彷徨：近代旅外游者的创作心态
第一节 古代旅外游记中的“天下”观
一 古代旅外游记简介
二 古代旅外游记中的“天下”观
第二节 “彷徨”：近代旅外游者的心态
一 矛盾的旅行：近代旅外游者对于出游的态度
二 自我形象的反思：近代旅外游者被注视后的自审
三 褒贬的犹疑：近代旅外游者对于西方文化的心态
第三章 “西方”图景：近代旅外游记中的民族国家想象
第一节 世界地理形象与民族国家体系想象
一 地理述奇
二 地理知识的深入与运用
第二节 西方器物形象与民族国家物质想象
一 器物述奇
二 器物内涵的深化
第三节 西方制度形象与民族国家体制想象
一 制度述奇
二 制度考察的深入
第四节 西方“个人”形象与民族国家的文化想象
一 “个性”述奇
二 西方文化的深入理解
第四章 文体特征：近代旅外游记书写／传播与民族国家想象
第一节 官员游记的文体特征与民族国家想象
一 晚清官员旅外游记的文体特征与民族国家想象
二 晚清官员旅外游记的传播环境与民族国家想象
第二节 小说笔法与王韬游记的民族国家想象
一 小说笔法：王韬游记的文体特征
二 王韬旅外游记的传播环境与市民阶层的民族国家想象
第三节 “新文体”与梁启超旅外游记的民族国家想象
一 “笔锋常带感情”：梁启超“新文体”的文体特征
二 作为新文体的《新大陆游记》
三 梁启超游记的传播环境与民族国家想象
第四节 “人的文学”与五四旅外游记的民族国家想象
一 个体精神：五四时期旅外游记的文学氛围
二 抒写情感：五四时期旅外游记的书写特征
三 民初至五四旅外游记的传播环境与民族国家想象
结语
参考文献
后记
元代海陆交通发展，中外交往增进，旅外游记随之数量增加。耶律楚材的《西游录》，常德口述、刘郁笔录的《西使记》等记录了中亚、西亚各国的风土人情；南亚纪游中周达观的《真腊风土记》，被认为是“现存的同时人所写的吴哥文化极盛时代的唯一记载，连柬埔寨本国的文献中，也没有像这样一部详述他们中古时代文物风俗生活的书籍”①；汪大渊的《岛夷志略》，记载了其两次随商船游历印度洋沿岸及南海诸岛等约220余个国家和地区的风土人情；徐明善的《安南纪行》，则记载出使安南的所见所闻。值得一提的是，元代出现了最早记录欧洲的游记《巴琐马西行记》，据考察，1287年巴琐马奉旨出使欧洲，先后访问君士坦丁堡、罗马、法国、英国，由原道归汗国。其书用古叙利亚文记述，目前尚未翻译为汉语。②
明代旅外游记因朝廷的锁国而数量不多。主要可以分为两类。第一类为随郑和下西洋而记述的游记。如费信的《星槎胜览》、马欢的《瀛海胜览》、巩珍的《西洋番国志》等。三部著作均颇为忠实地记述了游者亲见的“西洋”诸国的历史地理，人文风俗等。③第二类为出使游记。出使朝鲜而著书记述朝鲜风土的如倪谦的《朝鲜纪事》，董樾、王倘的《朝鲜赋》等；出使琉球而留下游记的有萧崇业、谢杰的《使琉球录》，夏子阳、王士祯的《使琉球录》，陈侃的《使琉球录》等；出使安南而纪游的有钱溥的《使交录》、黄福的《奉使安南水程日记》，等等。而影响最大的要数陈诚、李暹的《西域行程记》和《西洋番国志》。二书对所历西域、中亚各地山川形势、风俗人情有较为详细的记录，是明代唯一的亲历西域的记载，是后世研究中西文化交流的重要资料。
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