从1936年10月鲁迅逝世之后，到1949年10月中华人民共和国成立之前，是鲁迅纪念史上最重要的时段。通过对1936年至1949年之间鲁迅纪念史的考察，作者试图探讨的问题是：高度意识形态化的鲁迅形象，是如何建构起来的？《鲁迅纪念研究（1936-1949）》的作者程振兴以鲁迅纪念史上的重大事件为中心，通过对典型现象的讨论，试图返回历史现场，重构鲁迅纪念史的全景图，同时探究鲁迅形象建构的历史脉络。以鲁迅纪念史上的“一场葬礼”、“一套全集”、“一次纪念大会”为典型个案，作者分别考察了1936年鲁迅逝世时史无前例的“民众葬”，1938年幕一版《鲁迅全集》出版的艰难过程、以及上海鲁迅逝世十周年纪念大会的空前盛况，勾勒出鲁迅形象在时势的推动下，分别被民众、亲友和政党等不同力量塑造的生动的历史图景。

　　程振兴，女，湖北仙桃人，2009年7月毕业于北大学，获文学博士学位，现为海南师范大学文学院副教授，硕士生导师。曾出版学术著作《鲁迅：在呐喊中仿徨》（中国发展出版社2008年版），并在《鲁迅研究月刊》、《中国现代文学研究丛刊》、《新文学史料》等学术刊物上发表论文十余篇。

导言
第一章 “盖棺论定”的鲁迅：“民族魂”
第一节 葬仪的台前幕后
第二节 出殡的行列
第三节 谁配悼念鲁迅
第二章 “文学者”鲁迅——对1938年版《鲁迅全集》的考察
第一节 出版缘起
一 纪念鲁迅先生
二 《大鲁迅全集》的出版
第二节 孤岛上海的“文化保卫战”
一 突破文网禁锢
二 集体的意志
第三节 《鲁迅全集》中的文学者鲁迅
一 编辑体例与出版意义：最完整的鲁迅传记形象
二 序言、年谱和后记：被亲友精心塑造的鲁迅
第四节 《鲁迅全集》的故事
一 被讲述的《鲁迅全集》
二 1938年版《鲁迅全集》之外：书信与日记
第三章 1946年的“鲁迅”：“民主之魂”
第一节 鲁迅逝世十周年纪念大会的政治诉求
第二节 “孺子牛的变质”
第三节 谁是鲁迅的继承者
一 作为鲁迅继承者的郭沫若
二 闻一多：昆明的鲁迅
结语
主要参考文献
后记

　　第一章“盖棺论定”的鲁迅：“民族魂”
　　1936年10月19日晨5时25分，鲁迅在上海北四川路施高塔路大陆新村9号他的寓所里与世长辞。“一瞑之后，言行两亡”，对于普通人来说，与人世的告别常常是人间恩怨的终结；对于鲁迅而言，则不过是从此开始了由鲁迅逐渐变为“鲁迅”的“死后的命运”。
　　俗话说：“盖棺论定”，对一个人的是非功过，生前往往不能任意褒贬、恣情评说；到死后，是可以作出“最后判决”的了。鲁迅逝世后，纪念文章铺天盖地，如雪花飞扬；各色等粉墨登场，议论纷纷，表达了形形色色的“我之鲁迅观”。作为中国现代史上的一个重大件，“鲁迅之死”激发了空前盛大的悼念热潮；由“鲁迅之死”催生的各种“盖棺之论”也是前的繁复多样，可谓“众声喧哗”。
　　人们往往是在“鲁迅本体”、“时代思潮”与“自我表达”这三者的合力中，描摹出“我心目中的鲁迅”的。形形色色的“我之鲁迅观”彼此交叉、渗透，甚或相互驳难、反对，以历史的合力构成了“鲁迅本体”的不同“鲁迅映像”，并由这纷纭杂多的“鲁迅映像”，最终不断接近于“鲁迅本体”的某个侧面。
　　从1936-1937年，由鲁迅逝世引发的追悼和纪念热潮，对于“民族魂”鲁迅形象的塑造，具有“一锤定音”的奠基作用。在整个战争年代，无论是八年抗日战争时期，还是三年解放战争时期，“民族魂”的鲁迅形象始终具有笼罩性的影响力。与此同时，它对新中国成立之后鲁迅形象的塑造，也具有深远而持久的辐射力--富有象征意味的是，1956年当中共中央和国务院决定，将鲁迅墓由上海万国公墓迁往上海虹口公园时，巴金和上海市副市长金仲华，依然将一面缝有黑字的“民族魂”红旗覆盖在鲁迅的灵柩上，这面“民族魂”红旗是按照二十年前鲁迅逝世时覆盖在灵柩上的那面旗子制成的，所不同的是将原来的白底换成了红底，用来象征中国革命已经取得了胜利。新中国成立后，新政权对“民族魂”旗帜的沿用，在某种意义上，象征着在新的历史时期，对鲁迅形象的定位，依然延续了1936年鲁迅刚刚逝世时对鲁迅的“盖棺定论”：“民族魂”。
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