《西藏旧事》一书是一部立足现实生活、着眼解决实际问题的弘扬民族优秀文化的力作。
    《西藏旧事》以一个投身边地热土的汉族青年干部的身份与眼光，阐释了对藏族历史与文化的理解。古老的藏族历史与文化，在作者笔下折射出另一种光彩。

　　青年学者孙炯把他写的《西藏旧事》送给我，看了这本书后，引发了我对如何弘扬民族优秀传统文化的思考。
　　近些年，社会意识中，对民族传统文化的态度和看法变化较大。有一段时间，由于民族虚无主义的影响，对民族传统文化指骂、责难成风，似乎民族传统文化罪孽深重，一无是处。这是一种伤害民族自尊和感情，搅扰改革开放的一种消极倾向，理所当然受到了否定。现在，人们不仅意识到历史与现实的血脉渊源，意识到传统文化与现时代的难以分割，而且更为深切地感到优秀的民族传统文化在调节人际关系、稳定社会、凝聚力量、振奋精神方面所起的巨大作用。由此，吸收、借鉴传统文化的精华，弘扬优秀的民族传统文化，正在成为人们的共识，成为社会文化发展的大势。然而这并不意味着不存在问题，实际上，要使优秀的民族传统文化真正弘扬起来，仍有一些问题需要研究和解决。
　　问题之一在于，弘扬民族优秀传统文化必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时并举，不能顾此失彼。这个问题的提出，可以说更多地是来自现实。

　　孙炯，汉族，生于1968年10月，昆明市人，云南大学经济系国际贸易专业毕业后，从事旅游工作7年，获得国家旅游局授予的“全国优秀导游”称号。负责云南西北地区旅游项目规划和国际市场业务的开拓，曾外派到新加坡工作。
　　1996年，独具创意地成功策划了“香格里拉”在云南迪庆藏区这一后来轰动世界的项目，并参与整个工程的实施。2003年5月1日，经国务院批准，迪庆州州府所在地一中甸县更名为香格里拉县，为此他获得云南省委组织部、云南省科技厅、云南省人事厅联合授予的“全省优秀科技副县长”称号。在藏区工作6年半，历任云南省中甸县（今香格里拉县）县长助理、副县长兼县旅游局局长、迪庆藏族自治州人民政府副秘书长。
　　后为昆明（呈贡）新城管理委员会副主任兼新城经济发展局局长。
　　2007年调北京工作，任钓鱼台国宾馆管理局经济开发公司常务副总经理，还任中国民族哲学思想史学会常务理事、云南省民族学会常务理事。

序一
序二
序三
西藏近代史上著名的热振活佛和热振事件
身世·坐床
十三世达赖圆寂及这段时期所发生的几件大事
五世热振活佛摄政
热振事件

历史上担任过西藏摄政的活佛世系
丹吉林第穆呼图克图世系
锡德林热振呼图克图世系
策墨林呼图克图世系
功德林呼图克图世系
达扎活佛世系

一张照片上的西藏藏族历史人物
嘎伦阿沛·阿旺晋关
卸任司伦朗顿·贡嘎旺秋
嘎伦拉鲁·次旺多吉
首席嘎伦然巴·图登贡钦
札萨擦绒·达桑占堆
卸任嘎伦嘎雪·曲吉尼玛

六世达赖仓央嘉措凄美的一生
七世达赖喇嘛
甘苦法缘

从云南藏区走出去的大修行者朗仁·阿旺平措
雪域圣地拉萨行
走近布达拉宫
藏民族心中最神圣的殿堂——大昭寺
达赖喇嘛的夏宫——罗布林卡
格鲁派大寺——色拉寺
宗喀巴创建的祖庭——甘丹寺
全藏最大的喇嘛寺——哲蚌寺
全藏最神秘的护法神寺——乃琼寺
嘎玛嘎举派的祖庭——楚布寺

旧西藏最大的贵族拉鲁·次旺多吉访谈录
雪山环抱中的天主教堂——寻访香格里拉的笔记
德钦茨中教堂总管张先生的女儿麦当娜访问记
德钦茨中教堂管委会主任吴公底访问记
跋
后记

　　西藏近代史上著名的热振活佛和热振事件
　　十三世达赖圆寂及这段时期所发生的几件大事
　　公元1933年12月17日（藏历水鸡年10月30日），饱经忧患的十三世达赖在罗布林卡内的格桑颇章（七世达赖格桑嘉措时期修建的宫殿）“期美巧期”寝殿中圆寂，享年58岁。
　　这也是自五世达赖罗桑嘉措以来寿数最长的一位达赖喇嘛。十三世达赖执政长达38年，一生坚忍卓绝，领导过西藏人民两次坚决抗击英帝国主义的侵略以及反对清廷的民族压迫政策的斗争。其间虽一度亲英反汉，但仍迷途知返，晚年十分积极致力于恢复、改善同中央的关系。l930年春，国民政府文官处女官刘曼卿受中央派遣经云南丽江、中甸进藏，3月28日在拉萨，刘曼卿拜见了十三世达赖，并向他敬赠了孙中山先生的遗像和蒋介石委员长的近照，介绍了内地政局，表达了中央希望与西藏地方和好如初的愿望。
　　5月5日，十三世达赖再次接见刘曼卿，谈了许多重要而深沉的话，为此，精通藏文的刘曼卿详细作了会谈笔录。十三世达赖说：“吾所最希求者即中国之真正和平统一……”“印度人民近来因反对英国，受极度之压迫，有难言之痛苦，中国（意指中央）在扶助弱小民族之立场上，应予切实之帮助。”“英人对吾确有诱惑之念，但吾知主权不可失，性质习惯不两容，故彼来均虚与周旋，未尝与分厘权利，中国只须内部巩固，康藏问题，不难定于樽俎。”