本书以文物的角度，讲述文物前世的故事与今生的传奇，用文物背后蕴含的精华意义来一步步诉说杭州的人文历史与繁华。以时间为序，从古至今、从粗糙到华美、从简约到繁杂、从远古时期到清末近代……串联的文物故事所展示的也是杭州的历史发展轨迹。

杭州之美，不仅在湖光山色，还在文物之盛。
每一件收藏在杭州各大博物馆中的文物，都在用自己无与伦比的美彰显着杭州这座城在中华民族历史大发展的进程中所书写的每一笔；每一件凝聚了先贤心血又颇为幸运地留存至今的杭城文物，都在为杭州人文历史的这座大厦添砖加瓦。
以文物为线，串联起杭州的历史发展轨迹；以文物为眼，可一窥杭州在各个历史时期的灿烂与辉煌！

文化是城市**和最终
的价值
我们所居住的城市，不
仅是人类文明的成果，也是
人们日常生活的家园。各个
时期的文化遗产像一部部史
书，记录着城市的沧桑岁月
。唯有保留下这些具有特殊
意义的文化遗产，才能使我
们今后的文化创造具有不问
断的基础支撑，也才能使我
们今天和未来的生活更美好
。
对于中华文明的认知，
我们还处在一个不断提升认
识的过程中。
过去，人们把中华文化
理解成“黄河文化”“黄土地
文化”。随着考古新发现和
学界对中华文明起源研究的
深入，人们发现，除了黄河
文化之外，长江文化也是中
华文化的重要源头。杭州是
中国七大古都之一，也是七
大古都中最南方的历史文化
名城。杭州历时四年，出版
一套“杭州优秀传统文化丛
书”，挖掘和传播位于长江
流域、中国最南方的古都文
化经典，这是弘扬中华优秀
传统文化的善举。通过图书
这一载体，人们能够静静地
品味古代流传下来的丰富文
化，完善自己对山水、遗迹
、书画、辞章、工艺、风俗
、名人等文化类型的认知。
读过相关的书后，再走进博
物馆或观赏文化景观，看到
的历史遗存，将是另一番面
貌。
过去一直有人在质疑，
中国只有三千年文明，何谈
五千年文明史？事实上，我
们的考古学家和历史学者一
直在努力，不断发掘的有如
满天星斗般的考古成果，实
证了五千年文明。从东北的
辽河流域到黄河、长江流域
，特别是杭州良渚古城遗址
以4300—5300年的历史，
以夯土高台、合围城墙以及
规模宏大的水利工程等史前
遗迹的发现，系统实证了古
国的概念和文明的诞生，使
世人确信：这里是古代国家
的起源，是重要的文明发祥
地。我以前从来不发微博，
发的第一篇微博，就是关于
良渚古城遗址的内容，喜获
很高的关注度。
我一直关注各地对文化
遗产的保护情况。第一次去
良渚遗址时，当时正在开展
考古遗址保护规划的制订，
遇到的**难题是遗址区域
内有很多乡镇企业和临时建
筑，环境保护问题十分突出
。后来再去良渚遗址，让我
感到一次次震撼：那些“压”
在遗址上面的单位和建筑物
相继被迁移和清理，良渚遗
址成为一座***考古遗址
公园，成为让参观者流连忘
返的地方，把深埋在地下的
考古遗址用生动形象的“语
言”展示出来，成为让普通
观众能够看懂、让青少年学
生也能喜欢上的中华文明圣
地。当年杭州提出西湖申报
世界文化遗产时，我认为是
一项需要付出极大努力才能
完成的任务。西湖位于蓬勃
发展的大城市核心区域，西
湖的特色是“三面云山一面
城”，三面云山内不能出现
任何侵害西湖文化景观的新
建筑，做得到吗？十年申遗
路，杭州市付出了极大的努
力，今天无论是漫步苏堤、
白堤，还是荡舟西湖里，都
看不到任何一座不和谐的建
筑，杭州做到了，西湖成功
了。伴随着西湖申报世界文
化遗产，杭州城市发展也坚
定不移地从“西湖时代”迈向
了“钱塘江时代”，气势磅礴
地建起了杭州新城。
从文化景观到历史街区
，从文物古迹到地方民居，
众多文化遗产都是形成一座
城市记忆的历史物证，也是
一座城市文化价值的体现。
杭州为了把地方传统文化这
个大概念，变成一个社会民
众易于掌握的清晰认识，将
这套丛书概括为城史文化、
山水文化、遗迹文化、辞章
文化、艺术文化、工艺文化
、风俗文化、起居文化、名
人文化和思想文化十个系列
。尽管这种概括还有可以探
讨的地方，但也可以看作是
一种务实之举，使市民百姓
对地域文化的理解，有一个
清晰完整、好读好记的载体
。
传统文化和文化传统不
是一个概念。传统文化背后
蕴含的那些精神价值，才是
文化传统。文化传统需要经
过学者的研究提炼，将具有
传承意义的传统文化提炼成
文化传统。杭州在对丛书作
者写作作了种种古为今用、
古今观照的探讨交流的同时
，还专门增加了“思想文化
系列”，从杭州古代的商业
理念、中医思想、教育观念
、科技精神等方面，集中挖
掘提炼产生于杭州古城历史
中灵魂性的文化精粹。这样
的安排，是对传统文化内容
把握和传播方式的理性思考
。
继承传统文化，有一个
继承什么和怎样继承的问题
。传统文化是百年乃至千年
以前的历史遗存，这些遗存
的价值，有的已经被现代社
会抛弃，也有的需要在新的
历史条件下适当转化，唯有
把传统文化中这些永恒的基
本价值继承下来，才能构成
当代社会的文化基石和精神
营养。这套丛书定位在“优
秀传统文化”上，显然是注
意到了这个问题的重要性。
在尊重作者写作风格、梳理
和讲好“杭州故事”的同时，
通过系列专家组、文艺评论
组、综合评审组和编辑部、
编委会多层面研读，和作者
虚心交流，努力去粗取精，
古为今用，这种对文化建设
工作的敬畏和温情，值得推
崇。
人民群众才是传统文化
的真正主人。百年以来，中
华传统文化受到过几次大的
冲击。弘扬优秀传统文化，
需要文化人士投身其中，但
唯有让大众乐于接受传统文
化，文化人士的所有努力才
有最终价值。有人说

叶精灵儿，本名王琴，1991年生于甘肃省白银市。浙江省网络作家协会会员、杭州市网络作家协会会员、中国网络作家村妇联执委、红薯中文网签约作家。著有《桃花》《倾城狂妃：废材三小姐》等。

引言
第一章 湘湖良渚，文明之光
世界最古老的独木舟讲述着8000年前的故事
身披“神人兽面”纹饰衣服的玉琮王有它自己的骄傲
玉钺玉璧：我们也是良渚的精神象征
第二章 薪火之光，燃古杭州之域
西周印纹陶罐：吾从西周来，戴着百式纹
春秋伎乐铜屋：越音笙歌，鼓乐齐鸣
战国越王者旨於睗剑：孤一出鞘，谁与争锋?
战国水晶杯：“穿越”千年，请君一杯水酒
第三章 入世之物，开启名郡钱唐
东汉青铜神人车马画像镜：骏马日行三万里，酣畅淋漓
东汉越窑青瓷钟：凝聚酒水潋滟之美
东汉黑釉人物龙虎瓶：形神俱足，釉瓷精品
第四章 稀世之珍，见证自唐而荣
唐钱镠金书铁券：心有铁券，陌上花开
五代吴越国鎏金铜释迦牟尼佛说法像：雷峰塔的镇塔之宝
五代吴越国鎏金银阿育王塔：来自雷峰塔，藏着佛舍利
五代吴越国“千秋万岁”铭鎏金银垫：凝聚祥和之气，护佑吴越之地
第五章 物华天宝，填筑富地之首、王朝之都
北宋“尚药局”款暗刻龙纹圆盒：身刻龙纹，蕴含医者仁心
南宋“招纳信宝”钱：不战而屈人之兵
南宋夏圭《山阴萧寺图》纨扇：临安园景为谁添?苍古简淡夏半边
南宋龙泉窑青瓷凤耳瓶：造于名窑，盛满王朝傲气
第六章 以精美之物，为天城扬名四海
元黄公望《富春山居图》卷(局部)：富春山水，跃然纸上
元龙泉窑舟形青瓷砚滴：点滴之间，即可留名
明鎏金银盖罐：身藏净慈寺，细听晚钟声
第七章 文澜为首，二开都会繁盛
明蓝瑛《层峦秋色图》轴：层峦秋色，染以丹砂
清文澜阁琉璃瓦残件：毗邻《四库全书》，徜徉知识之海
第八章 机杼诞生的美，编织着杭州最高的称谓“天堂”
清杭州织造局织品一组：红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花
杭罗织机：纤纤素手过，织造杭罗成
着色像景《西湖》一组：山水浸染丝绸上，观之一瞬入西湖