本书从园林美学的角度研究《洛阳名园记》，探讨书中的园林审美理想、园林要素的美学内涵以及园林中的审美生活等问题。既注重对审美客体——园林景观的研究，又注重对园林中的审美主体——人的审美生活的研究。 作者提出中国古代园林的生活审美模式有二：一为“燕息”，重在居；二为“嬉游”，重在游。居是生活的基础。《洛阳名园记》中园主们的生活通常是“燕燕息居”、优游恬淡的，他们通常在园林中从事抚琴、诵吟、品茗等高雅活动。这些雅事带给主人们外适内和的美感体验，体现园林游心翰墨的文人意境。园林的意义不仅在于生存或活着，更重要的是护心、养心、栖心，居养结合，走向“哲境”。游是园居的特点。宋代公共园林的增加及其他园林对公众的开放，使普通百姓进入园林，他们的园林生活是喧闹欢快的，以百戏、交易、游赏等世俗活动为主。普通大众接触园林，在其中“嬉游”，使得园林发展为一种风俗，进入宋人的精神领域。《洛阳名园记》在一定程度上反映了公众的园林生活。