《中国大学史的跨学科叙述研究/中国政策专家库专家文丛》试图将我国现代大学的缘起和发展置于社会转型的整体背景，从中国大学的文化记忆和历史想象之中发掘“现代性焦虑”及其由来与延展，进而将大学史叙述作为现代中国叙述的一种形态，使现代大学的历史书写成为文化研究的典型样本。

刘春荣，1977年出生，中共党员，副研究员，现供职于中国人民大学博物馆。1999年毕业于内蒙古大学汉语言文学专业，2002年毕业于南开大学比较文学与世界文学专业、获文学硕士学位，2016年毕业于中国人民大学比较文学与世界文学专业、获文学博士学位。现主要从事大学史、大学文化研究和博物馆教育。近年来，组织参与省部级项目7项，在各类期刊发表相关领域学术论文10余篇。

序言：作为文化文本的中国大学史
第1章 导论：中西文化对话中的中国大学史
1.1 研究缘起和意义
1.1.1 中国大学的“现代性”及其对当代中国研究的典型意义
1.1.2 关于“中国大学”“历史叙述”“正史叙述与个人叙述”的对象界定与意义解析
1.2 研究理论与研究方法
1.2.1 话语研究方法
1.2.2 诗学的方法
1.3 学术研究回顾与评述
1.3.1 高教研究中的大学史编研方法研究
1.3.2 以制度变迁为重点的社会史、文化史研究
1.3.3 关于展示性文本的文化人类学研究
1.3.4 现当代思想史研究
第2章 叙述规约与史官理性：中国大学正史的书写传统
2.1 大学正史的叙事传统
2.1.1 叙事性缺失
2.1.2 模块化组织
2.1.3 史官文化主导下的理性
2.2 大学正史的叙述规约
2.2.1 大学正史的实践历程
2.2.2 大学正史的叙事情节
2.2.3 大学正史叙述的“破”与“立”
2.3 中国大学史的元叙事
2.3.1 实践论叙事及其根源
2.3.2 实践论叙事的两种表现
2.3.3 寻找主体位置：实践论叙事与民族国家象征物的生产
2.4 小结：众声喧哗之下的大学正史
第3章 传统的发明与历史的展演：中国大学正史的仪式系统
3.1 大学校史的起源崇拜
3.1.1 中西大学校史溯源跟踪
3.1.2 tt985工程”大学的溯源考察
3.2 校史馆与大学仪式系统
3.2.1 校史馆的制度形态与学科形态
3.2.2 校史馆与大学仪式系统
3.3 校史馆与大学“圣地”
3.3.1 校史馆建筑空间的“圣地”意蕴
3.3.2 以物证史与校史馆的见证使命
3.3.3 校史馆里的空间规训
3.4 小结：灵光褪去之后的大学校史馆
第4章 共同体记忆：中国大学史个人叙述构型
4.1 当代大学校史的叙述路径及演练
4.1.1 中国大学史国际叙述的实践
4.l.2大学史叙述演练的几种常用程式
4.1.3 对大学史绝对性叙述的思考
4.2 回到起点的神话和作为共同体的大学
4.2.1 回到起点的神话
4.2.2 作为共同体的中国大学及其记忆结构
4.3 个人、机构、群体——现代大学集体记忆的三种模式
4.3.1 个人保存的记忆
4.3.2 机构保存的记忆
4.3.3 群体记忆
4.4 小结：走向异质异构的大学共同体
第5章 何为民间：大学史叙事的突围与回归
5.l文人的民间和文学中的大学史
5.l.1文化史视域下的老大学故事
5.1.2 被消费的民国：大学史文学叙事的一种当代景观
5.2 本土叙述：关于大学中式图景的一种思考
5.2.l文化冲突和文化利用交互中的西式想象和中式想象
5.2.2 关于中国大学本土性的国际思考
参考文献
中文文献
英文文献
后记