潇湘竹韵：湖南民间竹器的设计文化研究_ 张宗登，张红颖著_9787558036187

　　《潇湘竹韵：湖南民间竹器的设计文化研究》以湖南民间竹器的设计特征为研究主线，就设计学的角度来看，湖南民间竹器的设计内涵包括三个层面的内容，即设计器物层、设计组织层、设计观念层。这三个层面所对应的知识体系为：一是设计器物层，探讨湖南民间竹器基本特征，包括湖南民间竹器的材性、品系等要素；二是设计组织层，探讨湖南民间竹器的设计规律，主要从湖南民间竹器的技术、艺术特征及地域文化、湖湘文化、移民文化、民族文化等文化语境对湖南民间竹器的影响；三是设计观念层，探讨湖南民间竹器的设计振兴思路，形成具有中国特色的现代工艺设计理论。书中从采竹工具、切竹工具、剖竹工具、匀篾工具、竹刻用工具、编织工具等方面，分析了湖南民间竹器的工具体系。从竹段的截取、竹段的脱油、竹段的弯曲与矫正、竹段的漂白、竹段的结合、组装和面层加工等工序，分析了民间竹制家具的制作工艺；从竹丝竹篾的制作、竹篾的表面处理、竹器的编织、竹器的后期加固等工序，分析了民间竹编器具的制作工艺；从竹刻用材的选择、圆雕、镂雕、透雕、浮雕、阴刻阳刻等竹刻技法的使用及后期表面抛光、打磨等工序，分析了民间竹刻器具的制作工艺。

　　“华夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，处处竹相随。”伴随着人类的发展，民间竹器已经延续了几千年的发展历程，其存在有着深厚的历史、文化根源，竹在人们的生活中拥有重要的地位。本书站在中国本土化设计的基础上，重点研究湖南民间竹器的设计特征与设计规律，并结合地域特征、民俗文化、农耕文明等文化要素，对民间竹器进行系统的、整合的思考，不仅是思考民间竹器设计的出路，更重要的是要为中国现代设计提出可供参考的依据。
　　英国著名科学家李约瑟在《中国科学技术史》中指出：中国古代文明是“竹子文明”。在中华民族五千年历史长河中，竹子与人民的生活息息相关，据考古资料证明，人类开始定居生活后，便从事简单的农业和畜牧业生产，所获的米粟和猎取的食物稍有剩余，也为了不时之需，就把食物及饮水存放起来。这时候便就地取材，使用各种石斧、石刀等工具砍来植物的枝条编成篮、筐等器皿。在实践中，发现竹子干脆利落，开裂性强，富有弹性和韧性，而且能编易织，坚固耐用。于是，竹子便成了当时器皿编制的主要材料。
　　竹器是我国历史上使用最为悠久的器皿之一，可以追溯到新石器时代的初期，这一点能从以下两方面得到佐证。一是汉字中与器皿有关的字体结构，大多是用竹字做部首，如篮、篓、筐、笼、箕等。二是根据考古资料证明，竹器的起源早于陶器。我国陶器的起源大约在新石器时代，它的成型与竹编关系密切。先民们最初制作陶器，是以竹器为原型的，他们以竹编的篮筐作为模型，再在篮筐的内外里面涂上陶泥，制成竹编胎的陶坯，然后在火上烘烧，制得最初的陶器。这种器皿不易漏水，可以盛放液体。后来，人们直接利用黏土制成各种造型的陶瓷胎坯，不再使用竹制内胎，但对简洁质朴的竹编几何形状非常喜欢，他们便在陶坯处于半干燥状态时，在其表面依次印上模仿篮、筐、席等编织物的编织纹样作为装饰，所谓“篮纹”“席纹…‘绳纹”的模制陶器就是这样发展起来的。
　　不经过特殊处理的竹制品，表面粗糙而缺乏精细的质感，因此，在中国的历史上，竹编工艺一直被士大夫阶层所排斥，登不上大雅之堂，历史记载极少。再加上竹制品易蛀易霉，能够保存下来的实物极其罕见，因此，要探寻竹制品的历史足迹十分困难，只能从考古和少数文献中搜寻竹器的发展过程。
　　自古以来，湖南就是竹资源主产区，竹资源丰富，竹制器具产生的历史也相当悠久。湖南的两湖地区是楚文化的主要发祥地，战国时期的楚国，地域广阔，经济发达，以浪漫主义为特色的楚文化造就了楚国织造业的发展。从战国时期出土的锦、卷、罗、纱等织物来看，经纬编织规整，几何图纹精美，这些瑰丽的艺术特色也孕育了楚国的竹编工艺。近年来，从在湖北荆州，湖南长沙、湘乡、常德出土的大量竹编用具，可以看出，战国时期楚国的竹编工艺已经达到相当高的水平。

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