法国之魂_郭俊著_9787509009758_厦门外图集团有限公司

本书介绍了安葬在巴黎先贤祠的伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫妇等71位对世界作出非凡贡献的法国伟人。他们不一定都生在巴黎、死在巴黎，却都一同被安葬在巴黎的先贤祠。巴黎先贤祠是法国永久纪念历史名人的圣殿，是法国伟大灵魂的聚集之处，这里安静而闲适地安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫妇等71位对世界作出非凡贡献的法国伟人。他们不一定都生在巴黎、死在巴黎，却都一同被安葬在巴黎的先贤祠。　　本书是部关于巴黎先贤祠的详尽之作。在中法建交50周年之际出版此书，以缅怀那些对世界做出巨大贡献的法国伟人。

先贤祠：法兰西思想与精神的圣殿
　　提起法国，人们往往想到浪漫与优雅，想到多元思想的丰富与包容，想到卢浮宫，想到凯旋门，想到埃菲尔铁塔。的确，这些法国的名片可以使人真实地感受到这个国度迷人的魅力。不过，如果你想真正了解法国，了解法兰西民族，就绝不能忽略一个地方，那就是巴黎的先贤祠。
　　先贤祠的历史
　　?
　　先贤祠，法文原词为Panthéon，原意为古希腊罗马众神之殿堂。在今天意大利的罗马仍有一座同名建筑，当年便是供奉诸神的神庙，迄今已有两千多年的历史。从外形上看，巴黎先贤祠实际是仿建罗马先贤祠；若从原意来讲，译作“万神殿”为切合；但综观它的功用，则译作“先贤祠”为传神。
　　巴黎先贤祠原是公元507 年法国国王克罗维斯修建的天主教堂，也是他驾崩后与王后合葬的陵寝。512 年，因保护巴黎不受异族侵害而被誉为巴黎保护神的圣女圣日内维耶芙(Sainte-Geneviève) 也长眠于此。1744 年，法王路易十五在一场大病之后，深信自己之所以能摆脱病魔的掌控，全因这位圣女的庇佑，因此决定重建这座濒于坍塌的老教堂。
　　路易十五全权委托御用建筑师玛日涅（Marigny）侯爵负责教堂的重建工程，由玛日涅的副手索弗洛（Jacques-Germain Soufflot，1713 年—1780 年）负责具体设计。1758 年教堂奠基，后来由于财政困难，设计师索弗洛去世后才由其学生朗德莱（Jean-Baptiste Rondelet）于1789 年彻底完成。教堂竣工后，恰逢法国大革命开始。1791 年，新成立的共和国的制宪会议决定，依据人民的意愿和法兰西尊崇伟人的历史传统，将此教堂作为安放法兰西时代伟人的遗骸之地，以供世人永远铭记、敬仰和怀念。按时间划分，教堂内只能安放法国大革命以后的伟人遗骸，此前专制时期的名人均不享此殊荣，但伏尔泰和卢梭除外。
　　在拿破仑统治时期，从1806 年开始，这里重新开放为宗教场所，但按拿破仑的命令，有42 位帝国时代的重要人物葬于祠内。1885 年，在法兰西第三共和国将雨果的遗骸送此安葬后，先贤祠就重新成为法国国家的伟人公墓，而不再带有宗教色彩。
　　先贤祠的建筑文化
　　先贤祠位于号称“法兰西文明的摇篮”的巴黎拉丁区，整个建筑坐东朝西，正前方可以俯瞰卢森堡公园和园内的法国上议院，西北方是索邦大学，西南方是巴黎市第五区政府。人文荟萃之地，先贤祠屹立其中，正是相得益彰。
　　先贤祠是法国新古典主义建筑风格的代表作，主建筑长 110 米，宽82米。俯瞰平面为希腊十字形，上部交叉处是一个由石块砌成的高83 米的大圆顶，下面是方方正正的大殿堂。这个大穹顶的架设在当时是一项高难技术，采用的是里外三层半球体一层套一层的结构。如果你登录美国哥伦比亚大学的网站，可以查看到巴黎先贤祠的三维立体动感建筑模型。
　　从外观上看，先贤祠的正面是一个带有科林斯式支柱的雄伟门廊，顶部的人字形山墙上有一座浮雕，名为《祖国女神颁奖》（La Patriecouronnant les hommes célèbres），为雕刻家当热（David d'Angers，1788 年—1856 年）于1837 年制作。其内旨与先贤祠涵义相符：中央的“祖国之神”正在通过她左边的“自由之神”向伟人们馈赠花冠，左右两边分别为文化名人和军事指挥家，“祖国之神”右下方的“历史之神”则在史册上记载着他们的姓名。浮雕下的门楣上铭刻着一行字“伟人们，祖国感谢你们！（AUX GRANDS HOMMES， LA PATRIE RECONNAISSANTE）”。观者至此，景仰之心顿生。
　　步入先贤祠的正厅，32 根圆柱撑起穹隆状的巨大圆顶。穹顶中心有个天窗，柔和的光线从天窗中倾泻下来，宛若登天之路。穹顶的正下方垂悬着著名的“福科摆”。1851 年物理学家勒昂福科在此演示了他证明地球自转的著名实验，当年做实验所用的原物于1995 年从法国国家工艺学校迁移至此。摆锤终年有规律地徐徐摆动，在“神灵”面前无声地显示着颠扑不破的科学真理。
　　厅中的四壁为法国历史类、宗教类的壁画和浮雕，祠内墙上还镌刻了许多默默无闻的爱国者包括一战、二战时期烈士的名字。
　　在法国，很多的天主教堂都建有地下室，多数在教堂为天主献身终生的神父临终前都会留下遗愿，愿死后仍在这里伴随他的主，继续服侍主。所以这些天主教堂的地下部分常常是这些虔诚的信仰者后的安息之地。先贤祠也有一个和地上面积大致相等的地下室，这里是先贤祠真正的灵魂聚集之处。
　　先贤祠内的伟人
　　沿着先贤祠大厅后方双向对称的螺旋式楼梯缓缓而下，就可进入呈环形辐射的地宫墓道。祠内井然有序排列着大理石棺椁，安葬着本书记述的法国70 余位伟人。伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫妇……这些人都是法兰西民族的优秀儿女，许多人的英名震古烁今、彪炳千秋。他们不仅成就了法兰西，更为世界人民树立了人类崇高追求的标杆。如果你在一个个高山仰止的伟人面前走过，胸中自会升腾起格外神圣、虔敬的情愫。
　　本书正文有71 篇，所述者均为迄今仍在先贤祠内供奉的伟人。附录人物有6 个，有的人曾经入葬但后来因为这样那样的原因而被迁出，如米拉波、马拉；有的是仅留其名而遗骸无存，如圣艾克絮佩里。需要特别说明的是，前面提到的建筑师索弗洛也被安葬于祠中，但由于他的身份不是伟人而是先贤祠的主要建造者，因此未做专篇评述。
　　先贤祠中安葬着53 名政治人物，这些人多数是大革命时期到拿破仑时代的上层人物。他们有的是革命元老，有的是法律界的权威，有的是能征惯战的勇将，有的是斡旋政治的主教。但值得注意的是，几乎没有一个是法兰西的国家元首，拿破仑不在其中，戴高乐也不在其中，当过法国总统的小卡诺，如果不是因为遇刺身亡，恐怕也难以入葬先贤祠。这些人物虽然不乏世俗中的权贵，但没有一个人手上沾有自己国家人民的鲜血。若有此行为，无论是米拉波，还是马拉，入葬之后也终于被清出。
　　值得一提的是拿破仑。这位横扫欧洲、叱咤风云的皇帝之于先贤祠，仿佛文学中的“隐形人”形象，如《蝴蝶梦》中的吕贝卡、《雪山飞狐》中的胡一刀，并不在场却处处可见他们的身影。虽然拿破仑死后被葬在荣军院，但先贤祠中近代诸人几乎与之都有牵连，或是他的麾下，或是他的敌手，均因其而为尊。他虽不在场，气场却笼罩其间，的确是王者之风。
　　先贤祠中安葬着10 名科学家。将这些伟人安葬在先贤祠，显示了法国人对科学知识的重视，以及对为人类文明做出重大贡献的知识分子的崇敬。特别是近百年来，入葬先贤祠的政治人物越来越少，科学家的比重越来越大。人们越来越清楚地看到，能够真正改变人类社会的终究是科学技术上的努力。
　　先贤祠中安葬着8 名文学家。当然，他们中有的人并不只有文学家这一个头衔，如伏尔泰和卢梭在思想界的分量更为重要。文学是人类绚烂的精神之花，正如先贤祠中伏尔泰的墓志铭：诗人、历史学家、哲学家。他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。
　　人间功业，多以白云苍狗、沧海桑田设譬，英雄豪杰每有天地易改、物是人非之叹。因此，人生重要的并非结果，而是经历；宝贵者不是财富，而是回忆。整个人类的历史本质上也不是朝代更替、疆域变迁、人事代谢或GDP 叠加，而是思想与精神的进步。由是观之，法国巴黎的先贤祠就承载了这重要的作用。

你还可能感兴趣

法国之魂

我要评论