这是一本学术研究著作。本书主要从文艺民俗审美这一视角切入，运用马克思主义文艺理论以及文艺民俗学的原理，研究和分析川籍作家马识途文艺创作民俗审美。全书共分为四大部分：在对民俗审美、民族化相关问题以及文艺创作民俗审美内涵研究的基础上提出文艺民俗审美的社会功能性意义，并将此运用到马识途文艺创作民俗审美问题的分析研究中。分别从马识途文艺创作中所体现出的民族审美心理结构；马识途文艺创作中的民俗意象，其中最为突出的是其小说中最具代表性的“茶”的意象所体现出的民俗之美；马识途文艺创作中的民俗结构及川味语言等方面展开论述，分析马识途文艺创作中民俗化的具体体现，突出体现可他区别于其他作家，尤其区别于其他四川本土作家的独特文化艺术特色。本书集中对马识途作品进行了民俗审美研究，探索其在作品中所体现出来的对本土文化的思考。旨在增强中国作风中国气派的独特言说的创作实践性，并丰富广大人民群众的精神生活，为促进中国民族文学走向世界提出参考。

张旻昉，四川成都人。四川大学文学硕士，副教授。现为四川文化产业职业学院(四川省干部函授学院)出版商务专业负责人，四川省哲学社会科学研究基地文化产业发展研究中心成员，四川省文艺评论家协会会员，《马识途文集》编委会委员。研究方向：文艺与传媒、文艺民俗学。曾担任四川省社科联“马识途文艺创作民族化风格研究”科研项目主研，另主持与参与省部级等各级课题项目多项。在CSSCI、北大中文核心等各级期刊文20余篇。主编与参编《中国传统文化》等多部教材与著作。

绪 论 001
一、立足点与视角层面 002
二、理论分歧与差异 005
三、国内外研究概述及所存在的问题 009
四、马识途文艺创作中的民俗审美 014
五、研究文艺创作中民俗审美的意义 016
六、研究框架 018
章 马识途文艺创作的民族化 020
节 关于文艺民族化问题 020
一、文艺民族化问题的历史发展 021
二、马识途文艺创作民族化的审美价值 024
第二节 文艺民族化与民俗审美 027
第二章 马识途文艺创作中的民族审美心理结构 038
节 民族精神 040
第二节 民族审美趣味 048
一、色彩趣味 049
二、饮食趣味 053
三、服饰趣味 059
第三节 民族性格 067
一、塑造英雄人物，鞭挞民族弱点 069
二、民俗环境与人物 082
三、人物性格心理 088
第四节 审美的情感活动 094
一、共通的民族情感反应 094
二、传情达意的歌谣 097
三、民间传说故事和典故 105
第三章 马识途文艺创作中的民俗意象 111
节 情境自然美构建民俗背景 112
一、与生活实践相连的情景自然美 114
二、饱含心情投影及象征意味的自然美 121
第二节 民俗生活相 128
一、有形的建筑生活相 129
二、行为的礼俗生活相 136
三、无形心意民俗生活相 146
四、社会交往民俗生活相 151
第三节 民俗风物与民族情思 156
一、民俗生活画卷之酒文化 157
二、民俗生活画卷中的其他风物 162
第四节 马识途小说中的“茶” 166
一、茶趣与茶人 167
二、茶馆——民俗叙事空间的建构 177
三、三位川籍作家笔下的“四川茶馆” 187
第四章 马识途文艺创作中的民俗结构及川味语言 194
节 民俗结构与情节设置 195
一、承袭翻新的叙事结构 196
二、构建情节的民俗纠葛 202
第二节 地方的叙事语言 217
一、诗歌——诗化的语言 218
二、民谚、古语、歇后语 223
三、方言口语“摆龙门阵” 226
第三节 幽默和讽刺蕴寓于白描淡写 233

参考文献 242
附录：马识途主要作品年表 246

谈到文艺民俗审美，首先不可避免地就会谈到民族化问题。在文艺民俗学的视野，文艺民俗化的审美价值是文艺民族化中一个至关重要的标志，而文艺民族化的程度又关乎一文学兴衰存亡的命运。中国文艺创作在走向世界程中，受到了马克思主义文艺理论的指导，而马克思主义对文艺创作的影响中，民族化是重要的一个方面。通过对民族化的实践和探索，文艺创作实现了对中国传统文化的继承和发扬，实现了对外来文化以及多民族优秀成果的借鉴，并且实现了文艺为社会主义革命以及现代化建设服务的社会价值。
马识途是继巴金、郭沫若、沙订、艾芜、李劫人、何其芳之后影响力
的四川作家，同时是中华人民共和国成立后和新时期作家的前辈。他由革命之途
而跨人文学，既有革命者的切身体会，又有作家的独到眼光。他对民族精神
的把握是深刻的，表现亦是切实的。他的作品选取的是用民俗意象构建起来的民
蔬题材，洋澄着对马克思主义的忠贞信仰和一往无前的牺牲精神，展现了坚忍不拔、团结协作的民族性格和气质，体现了光明必将来临，希望就在前方的审美情感，对于民族审美心理结构做出了的诠释。
在马识途不同体裁的文学作品中，还体现出他追求的蜀中民俗“摆龙门阵”的叙述语风，这在“川派”作家中独树一帜。作者开拓了新的文章结构形式，采用了饱含幽默讽刺意味的白描淡写的艺术手法，并使之与体现民族审美心理结构的内容交相辉映，让文学作品更加彰显出本民族的色彩、体现出一种区别于其他作家的文化艺术。
本书主要从文艺民俗审美这一视角切人，对相关理行了简要梳理。在对民俗审美、民族化问题以及文艺创作民俗审美内涵研究的基础上提出文艺民俗审美的能性意义，并将之运用到马识途文艺创作民俗审美问题的分析研究中。通过分析马识途文艺创作中民族化的具体体现，对其作行民俗审美研究，探索其作品中对本土文化的思考。
通过运用马克思主义文艺理论以及文艺民俗学的原理来研究和分析马识途文艺创作的民俗审美问题，旨在提倡弘扬民族文学精神、大胆借鉴外来文学技巧与经验，推陈出新创作出更多富有民族的文艺作品；增强“中国气派、中国风格”的言说的创作实践；丰富广大人民群众的精神生活，为中国民族文学走向世界提出参考。
一、立足点与视角层面
首先“民俗是文化中具有能的层面。在社会现实中，它是某一民众群体在生产、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、交际、礼仪、信仰等物
质生活、制度生活、精神生活方面广泛流行，重复出现的行为方式和思维模……