索尔兹伯里的约翰是12世纪英格兰有名的教会知识分子，创作了《论政府原理》《逻辑论》等多部作品，并留下众多书信。本书以12世纪的西欧社会为背景，通过对约翰作品和与中世纪历史、思想文化相关文献的探究，梳理约翰的政治思想。约翰在其对人性认识的基础上，批判了廷臣不适度的活动，期望廷臣能够遵循哲学家的生活。约翰同时展示了自己理想中的国家——有机体，将社会各阶层比作身体的各部位，每个阶层都有不同的社会分工和职责。而当作为头部的君主是暴君时，会破坏有机体的健康，约翰进而提出了诛杀暴君论。约翰渊博的古典学识，哲学指引行动的思想，对自由和理性及现世生活的重视，使其成为12世纪的人文主义者。

赵卓然，女，1987年生，山东邹城人，山东师范大学历史文化学院讲师。2013-2014年曾赴英国圣安德鲁斯大学访学，2016年毕业于山东大学，获历史学博士学位。主要研究方向为中世纪史、西方政治思想文化史，发表论文多篇。

绪论
章生平和著述
节生平
第二节论著与书信
第二章人性论
节原罪说
第二节善的追求
第三节人性问题的解决
第三章政治理想国
节对宫廷生活的批判
第二节国家有机体论
第三节国家有机体论的分析
第四章诛杀暴君论
节暴君概念的起源与内涵
第二节“诛杀暴君”理论
第三节“诛杀暴君”理论的现实基础
第四节暴君对国家有机体的影响
第五章历史影响和历史地位
节约翰著作在中世纪的传播
第二节中世纪人文主义的代表
结语
参考文献
后记