他对死亡的严肃态度化作语言形象并透出一种美，这种美是可以破译的吗？特拉克尔的作品是一个诗歌奥秘吗？这个奥秘是否仅仅昭示给有神学修养的目光，或者很少被披露给——极端地讲——临床的目光？
　　特拉克尔，奥地利诗人。从十七岁就开始写诗，1913年出版了其处女作品集《诗集》，两年后又出版了第二本诗集《梦中的塞巴斯蒂安》，这使他后来与海姆一起成为早期表现主义诗歌的代表人物。

　　奥托·巴西尔，1901年生于维也纳，在大学学习日耳曼学和古生物学，但未毕业。自1920年起发表抒情诗、译作和随笔，写过长篇和短篇小说，手稿毁于二战期间。两次大战之间先后做过钢琴演奏者、出版社编辑、记者和工厂职工。1937年创办先锋派文化刊物《战场》（Plan）。
　　1945年后，担任出版社领导和戏剧顾问，并长期为《新奥地利日报》撰写戏剧和文学评论。后期著作有《东方的朋友》《天秤座》《启示录诗抄》等。
　　1965年荣获维也纳出版奖。
　　《特拉克尔》是德国著名的“罗沃尔特伟人传记”系列丛书之一。
　　
　　林克，1958年4月生于四川南充。先后毕业于四川外语学院法德语系和北京大学西语系。主要从事德语诗歌翻译。
　　主要译著有：《死论》《爱的秩序》《杜伊诺哀歌》《梦中的塞巴斯蒂安》《追忆》。

特拉克尔及特拉克尔研究
被诅咒的种族
童年，少年，边城的浪荡子
陌生的女郎
维也纳和因斯布鲁克
屠宰场
年表
名人评语