李渔是一个懂得生活艺术也能享受生活情趣的人。他从寻常的娱乐、日常的生活中，发掘出独特别致的兴味，行之笔端，成就了这部《闲情偶寄》，也是中国的戏曲理论专著。本书上篇介绍笠翁一生的劫难漂泊、家国的兴亡更替、人世的悲欢离合；中篇介绍他的戏曲理论；下篇是日常生活的品鉴，包括丝竹歌舞、园林房舍、养生之道。

1.凡是研究中国戏曲或者尝试着去了解传统生活艺术的人，没有不知道李渔的。本书作者

2.李笠翁当然不是一个学者，但他是了解生活的人，绝不是那些朴学家所能企及。周作人

3.你写了一部《闲情偶寄》，编了一部《芥子园画谱》，如今，还有人看。你在《闲情偶寄》中谈居室、器玩、饮撰、种植、颐养……后世做会馆的，创造享受清闲氛围的，都该向你学学。冯唐

4.名满天下，妇人稚子莫不知有李笠翁。王安节

颜天佑（1948－2009）：台湾澎湖人，教育家、戏曲学者，长于史记研究。博士毕业后，正式任教于静宜大学、政治大学，后落脚于彰化师范大学，直至退休。著有《南宋姜吴派词之研究》《元杂剧所反映之元代社会》《闲情偶寄：艺术生活的结晶》等。

【导读】生活的情味

上篇 作者介绍

一、创作部分

二、编选部分

中篇 笠翁的戏剧理论

章 笠翁剧论的几个相关问题

一、思想渊源与时代背景

二、写作的动机与态度

三、笠翁剧论中的基本观点

第二章 笠翁的戏剧理论

一、关目问题

二、唱曲问题

三、宾白问题

四、题材问题

五、科诨问题

六、搬演问题

七、批评问题

下篇 日常生活的赏鉴

章 居室的结构与布置

一、房舍部分

二、窗栏部分

三、墙壁部分

四、联匾部分

五、山石部分

第二章 器玩的设计与摆列