《文心》是广东外语外贸大学外国文学文化研究中心的一块学术园地，也是广东省普通高校人文社会科学重点研究基地的一个博弈平台，同时还是广东外语外贸大学学人与国内外同行相互交流的桥梁。第三辑大致包含如下内容：部分收集了徐真华团队的系列文章，其主旨是对文学与存在关系的深层透视；第二部分是栾栋团队的*研究动态，其大端是对法国文学变异的创辟性考察；第三部分是陈桐生团队的近期研究成果，主要脉络是对中外文学他化现象的多元检索；第四部分是国内外学者对相关学术问题的论述。这个集子如前两辑，在道义上恪守公正和谐，在学术上注重百花齐放，在品位上追求通变创新。从总体上讲，这是我们基地为落实党中央关于建设和谐社会的具体实践，也是我们研究中心为促进广东文教大省建设所做的一种努力。

《文心》的内容有：《黄帝与黄帝文化的南迁》、《让——保罗·萨特：存在文学与自由追寻》、《大学文科种类简说》、阮籍《乐论》与《(咏怀》诗之风格、《沙溪随想》、《论语言的“力”》等等。

问心——《文心》寄语
让——保罗·萨特：存在文学与自由追寻
书写“生活的另一面”——论塞利纳小说《茫茫黑夜漫游》
西方文化的危机与诱惑——马尔罗《西方的诱惑》论析
罗伯一格里耶小说中的时间
超越“终有一死”的存在——析波伏瓦小说《人总是要死的》
从发现荒诞到反抗并超越荒诞——加缪的小说创作论析
昆德拉的存在编码
大学文科种类简说——文史哲科别回溯
全球化与文化身份危机
英国青年亚文化研究及反思
德里达文学解构的哲性诗学
重构女性主体性：借助母性在象征中言说
从胡塞尔现象学哲学到杜夫海纳现象学美学
末日审判与当代英雄——评加缪的小说《堕落》
“形象”浅论
文学·超越·他化——庄子与尼采“超越性”之比较
启蒙的逻辑：哲理小说的叙事机制——对伏尔泰《老实人》的文本分析
“正是终有一死者更早达乎深渊”——海德格尔诗人之天命观刍议
殷人祖先崇拜的美学内涵
从燕飧诗看西周的人伦之情
《诗经》尚德思想之汉化——以“前三史”为例
试论《古诗十九首》的比兴阐释
阮籍《乐论》与《咏怀》诗之风格
张九龄故里考
浅说文化视野中的唐代文人及其情诗
论语言的“力”——语言的哲学、文化学与语用学本质
宗教性典籍的汉译策略
汉语“和字诀”成语浅析
汉语初级阶段的词汇教学策略——基于语素教学的角度
黄帝与黄帝文化的南迁
沙溪随想