《伤寒指归》校注_闫桂银，赵宏岩编_9787117314558

　　《伤寒指归》为清末伤寒学专著，由一代颇有建树之医家戈颂平所编撰。成书于清光绪十一年（1885）。它对《伤寒论》条文逐字逐句释义，推理穷原，结合个人心得，旁征博引加以论述。其文理精奥，所论颇多独到见解，自成一家之言。该著作体例是按卷分篇，每篇首录《伤寒论》原文，每条原文之后，先释字词，再解文意。在卷前绘有“表里阴阳六经图”，并附图说，较为详细地阐述了阴阳六经气化规律。整理者精选底本、校本，对异文出校勘注，并对原文中疑难字词、有重要学术价值或涉及典故之处加以注释，以便今人研读。

　　男少承庭训，忆先严博览儒书，读《大学》致知格物，因知古圣治病方法，非格物不可以致知，故西人有化学格物之妙。先严讲求识字，参易《说文》，精究古训方法，苦志数十载，解释先后圣诸书，易数十稿，分悉阴阳，辨别六经、十二支辰，例为图说，循环表里，发前人所未发，使后学者循序渐进，得有所依归焉。故四圣书篇皆有指归二字，其论中所解多重语，因后学小子资钝者，言叮咛告戒之意。男承先人之志，述诸后学业斯道者，务以思求经旨，揣本穷源，探微索隐，上足以疗君亲，下足以济斯民，中足以卫身家。
　　阴阳大论云：“夫人禀五常，因风气而生长。”朱子有云：“天以阴阳五行化生万物。”仲圣发《素问》之经旨，为《伤寒杂病论》辨六经病，解表里、阴阳、虚实之分，以十二辰为据。汤液方药，非南阳所自造，乃上古圣人相传之经方是也。其药悉本于《神农本经》。《汤液》乃伊尹所作，作者谓之圣。仲圣乃医中之后圣也。而原叙云：撰用《素问》《九卷》《八十一难》。《内经》云：“风者，百病之长也，至其变化乃为他病也。”又云：“热病者伤寒之类。”故论中先列中风、伤寒、温病。仲圣于汗、吐、下，为三大纲法门。而方则以桂枝汤，治首太阳中风病，则何不以麻黄汤以治中风之病乎？六经以桂枝汤，为太阳经病之主方，故有桂枝汤加减治之，一一等方示明。一年中有春夏秋冬四时，以备生长收藏之令，一昼夜亦有春夏秋冬四时，以备阴阳开阖无偏。仲圣所谓伤寒者，非谓一岁中之伤于寒也，谓人于一日中阳不内藏，浮外发热，寒气损去，而目之为伤寒也。
　　自南方医家坚执无“伤寒”之说，是不知“伤寒”二字之解，《伤寒》一书皆置之不阅，以致治病者但凭形证，不分六经，以为既无伤寒，不言六经，只须见证治证，不必依经施治，不知《伤寒论》分经辨证，可以统治男女老幼诸杂病。又谓《伤寒论》不可以治温病。独不思白虎、泻心、三承气、大小柴胡加芒硝、麻杏石甘、竹叶石膏、白虎加人参等汤不胜枚举，皆可消息加减以治之，温疫杂病皆可以治之。有能遵经法者，效如桴鼓之相应。

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