汉末名将关羽一生忠肝义胆。在治理州郡时恩信大行，深得民心，而且武功高强，气概非凡，威震华夏，曹操欲避其锋，孔明谓之绝伦，尽显英雄本色。《三国志》称他有“国士之风”。东汉建安二十四年岁末，关羽死于临沮，与此同时，一种与之相关的文化现象在民间悄然产生，这就是关公文化。
　　关公文化至今已经有1800年的历史。它是以历史人物关羽为原型，以忠、义、仁、勇等传统伦理观念为内在核心，以祠庙、民俗、戏曲、影视、文学、制度以及相关文创产品为外在表现的文化系统，其本质是一种英雄主义文化。这种文化产生于三国，完善于唐、宋，成熟于元、明，大兴于清代，民国以后成为中国民俗文化的一部分。
　　不仅中国境内保存有大量的关公文化遗产，海外的关公文化资源同样数不胜数。如今，北至蒙古国乌兰巴托，南至越南河内、印尼爪哇群岛、澳大利亚墨尔本、毛里求斯路易港，东至韩国首尔、日本横滨，西至美国纽约、加利福尼亚、得克萨斯以及加拿大维多利亚、本拿比，都有关帝庙和关公文化存在，堪称人类文化史上的奇迹。此中之缘由需要现代人仔细研究一番……

　　康宇，字澄宇，号颂麟，别署灵山清音，中国民主促进会会员，文化学者，曾任中国社会科学杂志社事业发展中心副主任、中国文艺家协会关公文化专业委员会副秘书长、北京城市发展研究院历史文化名城研究所副所长等职，现任中国文物保护基金会关公文化保护专项基金管理委员会副主任；爱习武，好鼓琴，为张氏内家拳第二代传人、北京古琴文化研究会文献小组成员；代表著作有《关公文化学》（合著），参编的有《河上公老子道德经》《庄子评注》《古香斋四书五经》《中华大典·农业分典·茶业典》等。

绪章
第一章 大事年表

第二章 文化考辨
一、北京关公文化考
二、关濑惊湍考
三、关帝祭日考
四、关帝形象考
五、关羽傩神考
六、关平周仓考
七、关索考
八、关羽荆州筑城考
九、“嘉靖倭乱”与明军中的关公文化
十、清代满族人的关帝信仰
十一、清代、民国关帝祭祀制度考
十二、关帝信仰与财神崇拜
十三、关公文化对海外非华人群体的影响
十四、关公文化的时代价值

第三章 历代艺文
一、唐
二、宋、金
三、元
四、明
五、清
参考资料
后记