他是谁？是天纵之圣还是一般庸众？
　　是什么成就了孔子的非凡人生？
　　真实的孔子是什么样的呢？
　　孔子真的是高不可攀？不食人间烟火的“怪人”吗？
　　我们今天为什么还要读孔子？
　　无权无势的孔子，为什么敢于批判当时的权贵？
　　孔子所主张的“仁”包含了哪些含义？
　　为什么“义”被称为中国人的“无字书”？
　　翻开《孔子三原色》，跟随作者从另一种角度重新认识鲜活的孔予，体会孔子独到的人生智慧。

　　一个普通的企业家写关于孔子的书干什么？他懂传统文化吗？
　　企业是与人打交道最多的地方，是与金钱、欲望打交道最多的地方，也是最需要文化的地方。在企业里，社会与自然、个体与群体、自由与约束、欲望与节制、灵魂与财富交锋最为激烈。
　　身为企业的主管，又身为一个普通的中国人，必须学习传统文化。理解错了，就纠正过来，因为态度和行动本身就是对传统文化的尊崇和弘扬。
　　读不懂古人，你怎么学习传统文化？用现在的思维、现在的生存感受是无法读懂古人的。正因为读懂古人确实很难，所以才要想办法。
　　首先，《苟子》说：“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。”这句话就是说我们普通人最大的毛病或者说问题就是被一个很小的局部、很灰暗的地方封闭住，出不来，一叶障目，看不见整体和大局，看不见其内在的规律和真理。
　　其次，就是“身无成见心才活”。因为我们多数人只会基于自己的成长环境和经历形成的思维方式、知识结构以及经验体会，去看待一切事物和人，包括历史和孔子，所以我们很难放下成见，很难跳出自我，总认为自己是正确的。克服这两点，只有极少数人能够做到。做到了，我们就会看到、感受到自己以前从未看到、感受到的东西，这就是人的“第三只眼”。
　　实事求是，勤于集证，做到客观，用事实说话，用历史和发展的眼光，用全面、完整的角度看问题，就是克服这两点最好的方法。
　　“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这是《红楼梦》中的一副对联。世事、人情、自我，这三样是人来到这个世界，首先且必须要搞清楚的，搞不清楚这三样，你就像被困在牢笼里，乱跑乱撞，身心俱疲，一生困惑；就像一个喝醉了酒的醉汉，胡言乱语，东倒西歪，糊涂一生。

　　张建农，从事企业管理三十年，一直倡导以文化指导企业发展，而不能让金钱裹挟企业发展。中国文化之根在传统文化，而孔子的思想是中国传统文化的精髓。学习、研究孔子的思想就是写作本书的目的所在。
　　曾出版《灵魂与财富》《营销与财富链接》等书籍。

第一章 仁，中国心
第一节 美与惠为“仁”
第二节 各种各样的“仁”
第三节 懂亲情的人，就是仁人
第四节 悲天悯人，仁心幼苗
第五节 理解、体谅、感同身受的智慧之“仁”
第六节 谦让为“仁”，能行五者于天下为“仁”
第七节 “学”为“仁”，“行”为“仁”
第八节 “仁”也是人际关系学
第九节 智与仁

第二章 义，中国人的无字书
第一节 “义”，比“仁”更难理解
第二节 跟随“义”的足迹，找到“义”的真意
第三节 “义”就是度己以绳
第四节 从“天意”到“主义”
第五节 “义”就是特殊的规矩
第六节 “宜”是最有用的“义”
第七节 守“义”很难
第八节 互补为“宜”，制约为“宜”
第九节 中庸就是实事求是，做正确的事

第三章 礼，这才是“中国特色”
第一节 “孝”很容易讲，“礼”却极难讲
第二节 “礼”从何来？
第三节 中国的“三礼”堪比现代的法律制度
第四节 礼是最厉害的一种教化方式
第五节 尊礼和用礼好难
第六节 不学礼，无以立
第七节 礼乐不分家
第八节 没有不变之“礼”

第四章 中国的仁义礼