本书按照“作为方法的汉文化圈”的理念、原则，以韩国古典散文作为论述对象，分高丽朝、朝鲜朝初期、朝鲜朝中期、朝鲜朝后期等时段，选取若干代表性作家，借助新材料、采用新视角、提炼新问题，考察韩国古典散文对中国文化的接受与变异，探究韩国古代文人是如何内化、发挥与改造中国文化、文学经典。不仅进一步提升了中国古代文学研究的广度、深度，拓展了汉文化圈的散文研究领域，还可以为中国与朝鲜半岛国家的文化交流提供有意义的参照。

中国是一个具有悠久历史、丰富文化遗产的文明古国，为人类的进步与发展作出了不朽的贡献。中国与深受中国文化影响的朝鲜半岛、日本、越南等周边国家、地区，形成了以汉文化为共性的区域，学界称其为东亚汉文化圈。
朝鲜半岛古代文学更是深受中国文化的影响。本书即以韩国古典散文作为论述对象，探讨其与中国文化的关联。

王成，文学博士，博士后，副教授，硕士生导师。主要从事明清文学、域外汉学研究。主持国家社会科学基金项目、中国博士后科学基金面上资助项目、黑龙江省博士后科研基金启动项目等多项。出版专著《韩国古典诗学批评研究》（中央编译出版社2016年版），在《民族文学研究》《社会科学辑刊》《学术交流》《东疆学刊》《中国社会科学报》等发表论文数十篇。多次获得黑龙江省文学学科优秀科研成果奖、黑龙江大学人文社科优秀科研成果奖等，入选黑龙江大学学科青年学术骨干百人支持计划。

绪论
第一章 高丽朝散文与中国文化的关联
第一节 金富轼散文与中国文化的关联
一 赋作蕴涵的中国文化因子
二 《百结先生传》与陶渊明《五柳先生传》之比较
第二节 林椿散文与中国文化的关联
一 引经据典，以中国文化典故作为论据
二 “文气”观、“诗乐”观
三 《麴醇传》《孔方传》与韩愈《毛颖传》
第三节 李奎报散文与中国文化的关联
一 对先秦散文说理艺术的接受
二 引中国文化典故考论
三 《白云居士传》与王绩《五斗先生传》之比较
第四节 李穑散文与中国文化的关联
一 “惟我小东，世慕华风”视域下的文学思想
二 征引、阐释《论语》
第二章 朝鲜朝初期散文与中国文化的关联
第一节 徐居正散文与中国文化的关联
一 中国文学审美批评论
二 民本思想
三 引《诗经》《孟子》探析
四 史家意识与朝鲜历史著述论考
第二节 金时习散文与中国文化的关联
一 中国古代仁人君子、忠臣义士的形象
二 论中国王朝兴替、帝王君主的为政
第三节 成倪散文与中国文化的关联
一 对儒家、道家思想的认知与运用
二 对中国文学思想的接受与批评
三 使华行迹与成倪的赋体散文创作
第三章 朝鲜朝中期散文与中国文化的关联
第一节 许筠散文与中国文化的关联
一 先秦诸子文学考论
二 “独特的‘归来’之乐”
三 “慕华”心态与明代文学、政治论
第二节 李植散文与中国文化的关联
一 对儒学、性理学的阐释与实践
二 阅读法——中国文学之“先读”“次读”
三 作文法——中国文学之学习指南
第三节 张维散文与中国文化的关联
一 赋学观与赋创作
二 “天机论”与“诗能穷人”“穷而后工”
三 《重刻〈杜诗谚解〉序》与朝鲜杜诗学
四 儒、道思想的认知与《设孟庄论辩》解读
第四章 朝鲜朝后期散文与中国文化的关联
第一节 金泽荣散文与中国文化的关联
一 《诗经》、孔子《论语》与《孟子》若干问题考论
二 批评、接受与书写：金泽荣散文与司马迁《史记》
三 金泽荣与韩愈文道观之比较
四 论明清文学及与清人之交游
第二节 李建昌散文与中国文化的关联
一 史家意识与李建昌的散文创作
二 《原论》与朋党政治
三 《史记·伯夷列传》的笺注与批评
第三节 金允植散文与中国文化的关联
一 《八家涉笔》与唐宋八大家散文
二 出使中国行迹、交游考论
结语
参考文献