水浒传（全本无障碍阅读本一百单八将的英雄演义，忠义侠骨，荡气回肠）_[明] 施耐庵著_9787540209278

《水浒传上下（全本·障碍阅读本)》，全书把高俅的发迹作为开端，紧接着叙述朱武、杨春、陈达被官逼迫而上山落草，史进弃家逃亡的故事，这不是偶然的。高俅的发迹，正是封建王朝腐朽生活的写照。农民起义是因为封建统治阶级腐朽残暴，乱由上作，一条条英雄好汉不是被迫改变了原来的正常的生活道路，陆续走到了起义大旗下。

　　《水浒传》是英雄悲剧和国家悲剧两线并存。一百零八位梁山好汉是顶天立地的英雄，这个群体的毁灭是一场英雄悲剧，具有震撼人心的力量。悲剧英雄是《水浒传》着力表现的对象，作为主线出现在作品中。《水浒传》的前半部分集中展现诸多英雄受苦受难的历程，他们正直刚强，富有正义感，但遭受各种各样的厄运。他们的不幸并非来自性格上的弱点，而是来自客观外界的压迫。政治的腐败、社会的黑暗，决定了他们的命运必然是悲惨的，而不可能在现实社会中找到出路。于是，他们走上起义的道路，使命运出现转机。然而，好景不长，由于梁山泊决策集体走上招安之路，水浒英雄再次陷入困境，遭受各种苦难。《水浒传》用相当大的篇幅用来展示诸多英雄的人生磨难，他们所遭遇的不幸，最终结局也是悲剧性的。《水浒传》还在一定程度上展示出北宋王朝的悲剧，它作为一条副线存在，对英雄悲剧起着补充作用。众多梁山好汉饱受朝廷和地方恶势力的迫害，接受招安后又相继断送前程和生命，这是英雄的悲剧，也是朝廷的悲剧。
　　《水浒传》是现实性和虚幻性的二元互补。现实性强在其中许多人物和事件乃至细节描写都可以从当时的社会生活中找到原型和根据。它所涉及的社会生活具有广阔的覆盖面，伸展到了各个层次、许多领域，并且写得生动逼真，是北宋末期社会现实的艺术写照，有坚实的生活基础和较多的历史依据。《水浒传》又带有明显的虚幻成分，它的虚幻性经常和现实性纠结在一起，虚幻性是作为现实性的补充而存在的。作为全书引子的第一、二回，既有洪太尉强闯伏魔殿，放走魔君的画面，又有禁军教头王进被迫逃亡的情节，这一虚一实两个故事引出后面的一系列人物、事件。晁盖等七人策划智取生辰纲，于是出现北斗七星坠于屋顶之梦。梁山好汉即将排座次，于是有忠义堂宋江得天书的情节。全书最后以“宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊”结束，既是对前文的照应，又是用虚幻的神界和梦境来淡化现实悲剧的苍凉气氛。以上所出现的虚幻场面，都是作为现实事件的预兆、解说而出现，是以天命神意来验证人间发生的事情，使现实事件染上神秘的色彩，从彼岸世界得到答案。《水浒传》还借助神灵来克服现实中遇到的障碍，通过神灵来解救陷入困境的人。第八十八回，宋江率兵征辽，辽方摆列太乙混天象阵，宋军连遭挫折。宋江在无计可施的时候，梦中玄女娘娘面授机宜，得破阵之法，大胜辽军。宋江率兵征方腊，杭州守将方天定拼命抵抗，宋江久攻不克，第九十四回张顺被乱箭射死，第九十五回则有张顺魂捉方天定的场面，原来是他的幽魂感动西湖震泽龙君，收做金华太保，留于水府龙宫为神，因此显灵报仇，帮助宋江立功。这两个故事都是借助超现实的力量，克服现实的障碍。总之，《水浒传》的虚幻情节，强化了作品的传奇色彩，同时带有天命论、宿命论的消极成分。不过，由于这部分内容在全书所占比例不大，并没有冲淡它的现实性，因此，《水浒传》是一部英雄传奇，而不是像《西游记》那样的神怪小说。
　　《水浒传》和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》被称为中国古代长篇小说的四大名著，在文学史上享有崇高的地位。《三国演义》是历史演义，《西游记》是神怪小说，《红楼梦》是世情小说，而《水浒传》则是英雄传奇。

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