《楷书教程/老年大学教材系列丛书》概述了中国书法发展史及楷书的形成和分类，并以欧阳询的《九成宫醴泉铭》为入门课程，图文并茂地讲解了楷书的基本笔画、偏旁部首、间架结构、规律特点等内容，是一本适合不同年龄段的书法爱好者学习、参考、借鉴的书法教材。

　　书法，是世界文化艺术中一门独特的东方艺术，是以汉字为载体，以笔、墨、纸为书写工具的一种线条造型艺术。书法有着悠久的历史，具有很强的艺术性和实用性，是我国汉字书写的传统艺术。书法艺术深受我国人民的喜爱，并且远播重洋，受到世界各国人民的青睐。同时，它也深得艺术家的重视，不断从中吸取艺术营养。
　　书法同写字不是一个概念。写字是要求把字写得正确、整齐、美观、迅速，以实用为目的，而书法则是写字的升华，通过对汉字结构的加工美化及运笔用墨之探求，渗情人法，法融于情，达其性情，形其哀乐，赏心悦目，情赋形则显。书法是一门艺术，它赋予汉字丰富的表现力和感染力。
　　书法，古人称其为“心画”，它是表现人们内心世界的心理符号，人们用它来表达自己的心境和情绪，所以书法作品留有不同的精神情采，故有“心印”之说。人们欣赏书法，学习书法，都想在书写中、在作品里寻找自我形象和个性。
　　对书法的学习，于老年人更为有利。宋代诗人陆游诗云：“一笑玩笔砚，病体为之轻。”书写本身是一种高尚的艺术享受，在书写过程中要安稳平静，排出心中的忧虑和烦恼，聚精会神，心平气和，每写一个字要凝神静思，再加上灵活自如地转手、腕、肘、臂，调动全身之力，即所谓每写一字，都“皆须尽一身之力而送之”。这样久而久之就会使全身的血气融会贯通，使大脑神经的兴奋和抑制得到平衡，使机体的各部位得到锻炼，有力地促进血液循环和新陈代谢，自然就会有利于健康，有利于延年益寿，故有“善书者长寿”一说。老年人以前忙于工作而无暇顾及书法的学习，现在能在安静的环境中学习书法，是一大快事。书者抒也。“心无异缘，意绝妄想，六窗寂静，端坐默究”，真是“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。
　　楷书虽然不是最先产生的字体，但在当今却是学习书法的入门课，通过对楷书的学习，人们可以掌握汉字的用笔和结构。元代书法家赵孟頫说：“自古学书未有不善正书而工于草者。”楷书，顾名思义，就是具有楷法模式的书体，或者说是标准的书写字体。楷书是一种字体，又是整个书法学习的基本课程，学习楷书是练习基本功的一个重要阶段。楷书技法精到，法度严谨，学习楷书，无论在基本笔画运笔练习上，还是在形体结构等方面，人们都能得到很好的训练。在这个阶段，不但对楷书本身，而且对行书、草书等字体的学习和提高也能打下坚实的基础。
　　宋代书法家苏轼有“楷如立，行如走，草如奔”的著名书论。一些书法理论中大都将其解释为：楷书行笔速度慢，如同一个人昂首挺胸，端正而立；行书行笔速度稍快，如同人走路的速度；草书行笔速度最快，如同人奔跑的速度。先学会站立，然后再锻炼行走，最后才能跑起来。这也是提醒学书者，要根据客观规律，循序渐进地学习才能达到预期的目的。
　　“察之者尚精，拟之者贵似”，观察是获得一切知识的首要工作。察，是观察，是眼力，要求对所习范字准确无误地看在眼里。拟，是临写的模仿，指手的能力，要求把观察到的东西无误地模仿、再现出来。眼睛看不准，只是盲目地临写，手上无论怎样用功也将是徒劳的，要把观察放在突出地位，当然也要在“像”字上下工夫。在临习中，尤其是初学者过分强调“神韵”是不利的，因为“形似”是书法临习的基本能力，而“神韵”缺少科学根据和量化标准。有人往往用“神韵”等来掩饰自己基本功的不足，实际上这些人在字体的“形似”上做得不到位。书法基本功的练习，总难免有些单调乏味，但那些绚丽的佳作神品无不由单调而坚实的基本功做支柱，当经过一番耐心临习之后，用笔的机械式摹仿就会变成由意志支配的自由挥洒。
　　“书虽一艺，与性道通”，这里所说的“性”即人性，“道”即自然之通则。书法之法就是书中的辩证法。书法有象，但它是“大象”，大象无形；书法有音，但它是“大音”，大音稀声。高水平的书法作品达到极致的精神境界时，所探的是宇宙万物的气息，所按的是大自然的脉搏，是“天人合一”的境界，是抽万物之象的生命之歌。但从另一个角度，书法是需要长期练习的一门艺术。尽管书法范围异常广大，书理深奥，我们也只能“积跬步以至千里”，一撇一捺地写下去。

第一章 中国书法发展概述
第二章 楷书的形成和分类
第三章 楷书基本笔画
第四章 楷书偏旁部首
第五章 楷书间架结构
第六章 欧体楷书规律及特点
第七章 《九成宫醴泉铭》简介与集字
后记