乌尔姆设计学院于1953年在第二次世界大战后的德国重新延续了被中断的包豪斯教育思想，延续了19世纪以来现代设计与设计教育回应现代性冲突的乌托邦构想。然而，其教育思想在获得巨大影响与实践成果的同时也陷入了冲突与困境。学院也于1968年遗憾关闭。本书围绕着其教育思想在三个典型历史阶段的发展提出了一个基本问题：为什么在第二次世界大战后文化启蒙的理想下延续包豪斯的乌尔姆设计学院教育思想会逐渐陷入冲突与困境？笔者通过实地调研、史料与档案的发掘、研究文献的梳理和理论分析，反思“乌尔姆现象”并尝试回答这一问题。

在德国战后文化重建与美国“再教育”政策的背景中，在“白玫瑰”精神和文化启蒙理想的指引下，乌尔姆设计学院于1953年在战后德国的土地上重新延续了被中断的包豪斯教育思想，延续了19世纪以来现代设计运动和教育回应现代性冲突的乌托邦构想。然而，乌尔姆设计学院教育思想的发展道路却并不平坦。学院在获得巨大成绩与国际认可的同时，其教育思想在特定的历史与社会背景下也陷入了冲突与困境，并最终被迫关闭。 本研究围绕着乌尔姆设计学院教育思想在三个典型历史阶段的发展提出了一个基本问题：为什么在战后文化启蒙的理想下延续包豪斯的乌尔姆设计学院教育思想会逐渐陷入冲突与困境，笔者在多次赴德国实地调研的基础上，通过对大量原始档案、史料和文献的收集与梳理，以及对历史现象的理论分析，尝试分析与回答这一问题。 目前，学界对于反思乌尔姆设计学院教育思想的冲突与困境的研究非常欠缺。笔者尝试从历史梳理和理论反思两个维度进行系统地个案研究，有助于我们批判地发掘和借鉴其教育思想。同时，对“乌尔姆现象”的反思也为设计史研究提供了新的维度与思路。

何宇，男，汉族，1971年生于四川成都。四川大学设计学博士，四川大学艺术学院副教授，四川省美术家协会设计艺术委员会秘书长。担任教育部人文社科基金项目与中央高校基金项目负责人，多篇论文发表于CSSCI来源期刊，论文曾被人大复印报刊资料全文转载。设计作品曾获第五届中国艺术节吉祥物设计大赛特等奖、设计之星VI系列“最佳设计奖”和中国品牌形象设计奖等。

绪论
一 问题的提出
二 文献综述
三 理论框架与研究方法
四 研究意义
第一章 “我们开始，就从这儿，乌尔姆”——乌尔姆设计学院的建立
第一节 西方现代设计的乌托邦之路
一 西方现代设计的乌托邦构想
二 包豪斯教育思想的遗留问题
第二节 现代设计教育在第二次世界大战后德国重建中的回归
一 美国“再教育”政策下的教育与文化重建
二 现代设计在德国第二次世界大战后重建中的复兴
第三节 乌尔姆的文化重建与乌尔姆设计学院的建立
一 “白玫瑰”精神中的文化启蒙内涵
二 乌尔姆国民大学的文化启蒙活动
三 来自包豪斯灵感的教育方案
本章小结
第二章 “包豪斯与乌尔姆”——文化启蒙理想下对包豪斯教育思想的继承与批判
第一节 乌尔姆的“新包豪斯”教育理念
一 20世纪50年代乌尔姆文化生活
二 包豪斯人在乌尔姆
三 乌尔姆“新包豪斯”的专业教育与实践
第二节 功能主义美学与科学方法论的冲突
一 迈向科学理论与实践的新实验
二 关于包豪斯的继承与批判的观念冲突
第三节 作为美学符号的设计教育思想
一 文化符号与贸易品牌
二 美学符号的政治经济学
本章小结
第三章 “炼金术时代的化学”——技术狂热中的科学方法论之争
第一节 后比尔时代的科学方法论勃兴
一 1960年前后的乌尔姆文化生活
二 从功能主义美学走向科学方法论
三 科学方法论在基础课中的植入
四 科学方法论在专业实践中的发展
第二节 两种科学方法论的观念冲突
一 X型人与Y型人的方法论之争
二 学院目标定位的冲突与平衡
第三节 科学方法论的迷思
一 冷漠的“乌尔姆直角”
二 作为“方法”的符号
本章小结
第四章 “我们游行!向左对齐直到结束”
——改革与批判浪潮申功能主义职业化教育的困境
第一节 高度理性化的功能主义职业化教育
一 20世纪60年代中后期丰裕社会中的改革、批判与革命
二 理论与实践相平衡的职业化教育方针
三 新的平衡机制下的科学理论课程
四 各系的功能主义职业化教育与实践
第二节 20世纪60年代后期乌尔姆功能主义职业化教育的困境
一 功能主义批判思潮对乌尔姆教育思想的抨击
二 革命的学生与理性的教育
三 高等教育改革背景下学院的财政困境
第三节 乌尔姆教育思想面临的双重矛盾
一 精英主义的文化启蒙理想同德国第二次世界大战后
教育体制改革的矛盾
二 “价值无涉”原则与文化启蒙理想的矛盾
本章小结
结语
——象牙塔里迷恋的文化狂想
附录
附录一 乌尔姆设计学院大事年表
附录二 重要译名对照表
附录三 乌尔姆设计学院的教学组织结构
附录四 乌尔姆设计学院教育方案
附录五 乌尔姆设计学院建筑导视图
参考文献
后记