本书基于马基雅维里的《君主论》、《李维史论》以及一个长期被忽略的重要文本《曼陀罗》，在其历史和戏剧的双重叙事结构中，阐明他关于一对传统论题命运与审慎的革命性理解，从而对其学说做出整体性的一般解释。善变而非善意的命运女神在马基雅维里学说中的回归，影响甚至在某种意义上决定他在变动不居进而是历史的视域中理解道德和政治本质的方式；而要求直面命运的马基雅维里在其双重叙事中，诉诸典范的塑造以表达并传递他关于世事的诊断和药方：一个人应该如何生活的审慎学说。由于他对必然性的洞见，这个冷峻的药方兼具善行和恶行、人道与兽道。这使得其学说在古典的形式中表现出鲜明的革命性。勇敢无畏的马基雅维里面向古典，以轻佻戏谑的方式将人类引向现代世界的开端。

适读人群 ：大专院校政治学、哲学专业在校师生，相关领域研究人员，以及对此有兴趣的一般读者

　　马基雅维里是西方政治思想史上一位划时代的重要人物，其理论思想长久备受广泛关注却又众说纷纭，因而争取以新的视野和新的创见予以阐析非常必要。本书作者在吸收大量现有相关研究的基础上，基于马基雅维里的《君主论》、《李维史论》以及一个长期被忽略的重要文本《曼陀罗》，在其历史和戏剧的双重叙事结构中，最终抽绎和凝练出其关于一对传统论题“命运与审慎”的革命性理解，深入透视了马基雅维里的德性观念及其现代转向问题。作者紧扣这条贯穿马基雅维里政治、历史与戏剧著述始终的主线，阐述了命运的回归之于道德叙述的伦理意义，梳理了审慎与命运、审慎与欲望、审慎与男子气概的关系，层层递进、渐次深入，最终在古典伦理与现代道德的框架内，重新解释马基雅维里对于“一个人应该如何生活”的理解。旨在强调审慎观念对理解和运作政治生活的重大意义，强调政治生活的复杂性导致审慎是合理地透视和引导政治实践的紧要条件。并据此对马基雅维里的政治伦理做出统一解释，在很大程度上摆脱了政治与道德二分或道德多元论的传统解释框架。从这个层面来讲，本书稿具有重要的理论意义和现实价值。

　　陈华文，政治学博士和哲学博士后。现任教于中国人民大学国际关系学院政治学系。主要研究领域为政治哲学、西方政治思想史与当代中国政治。在《中国人民大学学报》、《武汉大学学报》和《社会科学战线》等期刊发表学术论文十余篇。

导论 为何诉诸“审慎”理解善恶与古今之间的马基雅维里
一、分裂的马基雅维里形象
二、无德的政治：权力政治与政治自主性的辩护
三、两种道德：伯林的辩护
四、共和主义：剑桥学派的辩护
五、对共和主义解读的两种批评
六、“邪恶”的导师：施特劳斯学派对老派观点的重申
七、善恶与古今之间的马基雅维里
八、审慎与研究结构
第一部分 现代政治审慎与马基雅维里的事业
第一章 命运与政治秩序
一、马基雅维里的时代及其命运：基督教和意大利的双重问题
二、德性与命运的对手戏：马基雅维里之前的命运观
三、命运的隐喻及其特征：马基雅维里的命运观
四、命运观视域下的政治和道德世界
第二章 历史、戏剧与审慎：马基雅维里的药方及其双重叙事
一、新秩序与马基雅维里的事业
二、马基雅维里的药方：命运与德性之间的审慎
三、审慎的内涵及其历史
四、马基雅维里的方法：审慎、模仿与典范
五、历史与戏剧：典范的双重塑造
第三章 君主、共和与政治审慎：马基雅维里的典范政治学
一、马基雅维里政治学说中的命运问题
二、马基雅维里的政治审慎概念：作为政治判断力的德性
三、审慎的政治人：统治技艺与君主的政治典范
四、审慎的政治秩序：罗马典范与政治秩序的供给和维护
五、历史与政治：马基雅维里的革命
六、马基雅维里的典范政治学

第二部分 现代世界的喜剧叙事
第四章 作为政治哲学的喜剧：《曼陀罗》之于马基雅维里学说的双重意义，
一、政治家、历史学家的原创性戏剧
二、戏剧与马基雅维里学说的普遍性
三、文学的政治意义：《曼陀罗》的传统解释进路及其批评
四、喜剧的虚构典范与马基雅维里的教诲：文学作品的独立意义
五、政治与喜剧：马基雅维里世界的双重性
六、《曼陀罗》与一个人应该如何生活的问题
第五章 自然欲望与获取：作恶的必然性，
一、命运女神回到佛罗伦萨
二、自然欲求与获取的意志
三、卢克莱西娅：一个贞洁而麻烦的女人与新秩序的质料和障碍
四、喜剧里的愚人：作恶总是能找到其对象
五、获取欲望与作恶的必然性
第六章 伪善下的“新道德”：马基雅维里的祛魅与复魅
一、有效的行动不可能依赖机运
二、药方有毒：作为药方的欺骗
三、喜剧性决疑与伪善
四、马基雅维里的新上帝：祛魅与复魅之间的必然性
第七章 命运是一个女人：性引诱下的审慎与强健德性
一、女人气的世界和虚弱的意大利
二、像个男人一样行动：传统德性的新内涵
三、审慎对德性的引导：狡猾的李古潦
四、审慎卢克莱西娅的转变：喜剧的胜利还是悲剧
五、审慎、强健德性与命运：性引诱而不是性征服

第三部分 双重叙事结构下的马基雅维里学说
第八章 一个人应该如何生活：诗人马基雅维里的道德世界
一、命运与道德的具体情境
二、必然性与马基雅维里的审慎
三、多重叙事结构下的马基雅维里：无处不在的政治还是普遍性
四、马基雅维里的“新道德”
五、反思政治一道德二分的传统解释框架
第九章 审慎与马基雅维里的现代感
一、“必然性”与审慎的“现代感”
二、马基雅维里与现代政治（道德）的鸿沟
三、审慎与现代的微妙性
结语 马基雅维里的微笑：现代世界的喜剧叙事
参考文献
后记