武德军节度判官欧阳炯撰

镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合鸾歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀而不实。有唐已降，率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。在明皇朝，则有李太白应制《清□乐》词四首。近代温飞卿复有《金筌集》。迩来作者，无愧前人。今卫尉少卿，字弘基，以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独殊机杼之功。广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为序引。昔郢人有歌阳春者，号为绝唱，乃命之为《花间集》。庶以阳春之甲，将使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引。时大蜀广政三年夏四月日序。

【注释】

　　1.金母：古神话传说中的女神。俗称西王母。《穆天子传》：“天子宾于西王母，天

子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山

川间之。将子无死，尚能复来。’”西王母所唱，后世称为“白云谣”。此指《花间

集》收录的词如金母所唱的“白云谣”。

　　□.霞醴：王充《论衡校释》：“曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼

都曰：‘去时不能自知……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。’”

流霞即仙酒。

　　3.白雪：刘向《新序》：“辞客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千

人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已

也。”李周翰注：“《阳春》《白雪》，高曲名也。”

　　4.鸾歌：古代常将车铃声说成鸾声。鸾，通“銮”。《诗·小雅·庭燎》：“君子至

止，鸾声将将。”《诗·大雅·丞民》：“四牡彭彭，八鸾锵锵。”

　　5.杨柳大堤：暗用隋炀帝楼台船下扬州，运河两岸遍植杨柳的典故。乐府横笛曲有《折

杨柳》，唐教坊曲名为《杨柳枝》。乐府旧题也有《大堤曲》《大堤行》，属相和歌曲。

　　6.弘基：即赵崇祚，《花间集》编者，时任卫尉少卿。

　　7.西园：园林名。在河南省临漳县邺县旧治北，传为曹操所建。三国魏曹植《公宴诗》：

“清夜游西园，飞盖相追随。”