《传统文化与古典戏曲/郑传寅文集》作者根据丰富的资料，对宗教与戏曲的表层结构、深层结构，戏曲中的梦幻与鬼魂、戏曲所反映的人情与宗教的悖逆等诸多问题，能不为成说所拘，提出颇有理论价值的见解。作者肯定戏曲中摄取了宗教的意象、丰富了戏曲艺术的表现功能，并指出一些剧本确有弘扬教义之弊，但这并不等于说戏曲起源于宗教，恰好相反，是宗教借助于原始歌舞和戏曲，进行宗教活动：宗教与戏曲，在相当程度上是一种互相利用的关系。这一见解是很值得重视的。对于戏曲中的梦幻、鬼魂，也不是就事论事，而能从宗教文化的角度，对古代关于梦幻、鬼魂意识，详加论述；对戏曲家“因情成梦”“以梦入戏”的创作流程，从艺术哲学上予以阐述，并与弗洛伊德对梦的解释，作了认真的比较研究。

第一编 民俗文化与古典戏曲
第一章 节日民俗与戏曲文化的传播
一 节日在民众生活中的地位和作用
二 节日娱乐与岁时宴集聚戏之俗
三 节日民俗环境与戏曲文化传播
四 节日民俗与戏曲文化形态
第二章 色彩选择习俗与戏曲舞台色彩
一 戏曲舞台色彩选择的特点
二 戏曲舞台色彩的表现功能
三 戏曲舞台色彩表现功能的获得
第三章 尚圆习俗与戏曲的圆满之美
一 通说质疑
二 传统思维模式与戏曲的圆满之美
三 循环发展观念与戏曲的圆满之美
四 尚圆习俗与崇尚圆满的世俗心理

第二编 儒家文化与古典戏曲
第一章 史官文化的“求实”精神与戏曲的历史化
一 历史意识的过早觉醒与戏曲成熟期的姗姗来迟
二 史官文化的“求实”精神与戏曲的“近史”特色
三 “求实”精神与以实证虚，强事臆测的“索隐”批评
第二章 “隆礼贵义”的伦理精神与戏曲的道德化
一 舍生取义的浩然正气
二 善恶分明的人物形象
三 药人寿世的教化功能
第三章 “从心所欲不逾矩”的人生境界与戏曲的程式化
一 何为程式与程式化
二 程式之美与古代社会文化环境
三 程式之美与“从心所欲不逾矩”的人生境界
四 程式化的作用与历史命运

第三编 宗教文化与古典戏曲
第一章 意象的摄取与教义的张扬——宗教与戏曲的表层结构
一 戏行祀神
二 摄取意象
三 托庇神庙
四 以戏说法
五 反映宗教生活
第二章 精神的渗透与功能的混融——宗教与戏曲的深层结构
一 装神弄鬼与戏曲表演
二 因果业报观念与戏曲结构模式
三 宗教幻想与戏曲情节的传奇性
四 形神二元论与戏曲的传神特色
第三章 人生如梦：戏曲与梦幻的勾连
一 梦幻与宗教
二 以梦入戏
三 以梦释戏
第四章 人欲横流：戏曲与宗教的悖逆
一 戏曲并非导源于宗教
二 人欲横流与超凡入圣

后记