《论语简释》研究历来很受重视，著作有两千多种。相应而来的是，对《论语》许多语句的解释歧义太多。石锓著的《论语简释》的特色是回归本原，回到孔子时代的语言、回到孔子本人的生活、回到早的注家解释来理解和解读《论语》，尽量还《论语》以本来面貌。

　　我给本科生讲授《论语》近十年，积累了一点心得。本书是我多年讲授的总结，是指导青年学生阅读《论语》的入门书，也适合中等水平读者阅读。
　　《论语》是中国传统文化中最重要的一本经典著作，我们谁也回避不了它。但我们要客观公正地对待它，既不要过分拔高它的作用，也不要过分排斥它的存在。要吸收它的优秀思想，也要屏弃它的不合理内容。吸收与屏弃的前提是如何正确地理解《论语》原文，尽量不误解和不曲解孔子的思想。所以，本书的出发点不是求新，而是求真。对于许多后来有“新意”的解说，本书都谨慎采用，而且笔者自己的解释也不刻意求新。我们认为，对传统文化的继承，原汁原味的传承比钻牛角尖式的创新更加重要。
　　这里，我想谈两个问题：一是怎样理解《论语》；二是本书的体例。
　　一、怎样理解《论语》
　　因其历史上的显赫地位，《论语》历代的注解相当多，许多的语句都有多种不同的解读。如何取舍这些注解是非常困难的事情。笔者认为，现在要准确地理解《论语》，应从三个方面人手：一是依据孔子的经历理解《论语》；二是依据历代经典注解理解《论语》；三是依据《论语》时代的语言理解《论语》。
　　（一）依据孔子的经历理解<论语》
　　《论语》一书主要记载了孔子（含孔门弟子）的言行和思想，而一个人的言行与思想和他的经历是密切相关的。因此，阅读《论语》前最好读读记载孔子经历的有关著作。孔子的经历散见于《左传》、《孟子》、《荀子》、《公羊传》、《谷梁传》、《小戴礼记》、《世本》、《孔子家语》、《孔丛子》等著作中，司马迁的《史记》采集各书材料写成了《孔子世家》，这是记载孔子生平的第一篇传记。因《孔子世家》选择材料不谨严、编排体例不恰当，后人不断加以考订，续写孔子新传。其中，比较好的有钱穆的《孔子传》。如果想进一步了解孔子生平及孔门弟子的情况，可参看李启谦、骆承烈、王式伦编的《孔子资料汇编》和李启谦、王式伦编的《孔子弟子资料汇编》。

　　石锓，湖北大学文学院教授、博士生导师。湖北省有突出贡献的中青年专家。主要从事汉语语法史、近代汉语和《论语》研究。主持国家社科基金重大项目1项（首席专家）、国家社科基金一般项目2项。曾获教育部第六届哲学社会科学优秀成果二等奖、北京大学第十四届王力语言学二等奖、湖北省第六届哲学社会科学优秀成果三等奖、湖北省第十届哲学社会科学优秀成果二等奖。先后出版《汉语形容词重叠形式的历史发展》、《<元曲选>状态词法词典》、《汉语史研究琐论》等多部学术著作。在《中国语文》、《汉语学报》、《语言研究》、《历史语言学研究》、《古汉语研究》、《语言文字应用》等期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《中国社会科学文摘》、人大复印资料等全文转载。

学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十