《胡适之禅宗考论/中华现代佛学名著》以《胡适手稿》《胡适论学近著》《胡适文存》《胡适口述自传》等为底本，从胡适对禅籍、禅史、禅法和禅僧的考据、论述等四个方面入手，选编了《神会和尚遗集及跋》《与入矢义高讨论早期禅宗史料》《禅学古史考》《中国禅学之发展》等23篇重要佛学著述，勾画出了中国禅宗的历史，是胡适对中国现代禅宗史研究模式的基本思考和学术结晶。

　　晚清民国是中国近现代史上一个比较特殊却又非常重要的发展阶段。与清王朝的极度衰落相对应，中国佛教也进入一个“最黑暗时期”。在汉传佛教生死存亡的关键时刻，宁波天童寺的“八指头陀”和南京金陵刻经处的杨仁山居士，一僧一俗，遥相呼应，掀起了一场波澜壮阔的佛教复兴运动。
　　晚清民国的佛教复兴催生了一大批具有重大社会影响的佛教思想家。其中，既有以佛教为思想武器，唤醒民众起来推翻封建帝制的谭嗣同、章太炎，又有号召对传统佛教进行“三大革命”的太虚大师，更有许多教界、学界的知名学者，深入经藏，剖析佛理，探讨佛教的真精神，留下了数以百计的佛学著作。他们呼唤佛教应该“应时代之所需”，走上贴近社会、服务现实人生的“人间佛教”之路。这种“人间佛教”思潮，对当下的中国佛教仍然产生着深刻的影响。
　　晚清民国佛教复兴的另一个重要产物，是在中国近现代思想史上留下一大批哲学、佛学名著。诸如谭嗣同的《仁学》、太虚的《即人成佛的真现实论》、梁漱溟的《东西文化及其哲学》等。这批著作所产生的巨大影响力，既推动了当时中国佛教实现涅架重生，实现历史性转变；也是那个时代整个社会思潮历史性转向的一个缩影，是一份极其宝贵的思想文化遗产。

导读
胡适论禅籍
《坛经》考
《楞伽师资记》序
《全唐文》里的禅宗假史料
所谓“六祖呈心偈”的演变
《金石录》里的禅宗传法史料
神会和尚遗集及跋
跋裴休的《唐故圭峰定慧禅师传法碑》
与入矢义高讨论早期禅宗史料
胡适论禅史
白居易时代的禅宗世系
禅学古史考
楞伽宗考
禅宗史的一个新看法
禅宗史的真历史与假历史
论禅宗史的纲领
与柳田圣山讨论禅宗史的纲领
胡适论禅法
中国禅学之发展
禅宗在中国：它的历史和方法
从译本里研究佛教的禅法
禅宗的方法：道不可告，告即不得
胡适论禅僧
菩提达摩考
荷泽大师神会传
诗僧与谐诗
研究神会和尚的始末