社会日益发展，世界进入了一个崭新的时期，激烈的竞争意识充斥着社会的每个阶层。人们为求得生存和发展，不得不加快节奏，积极地投入到繁忙的工作中。于是社会的物质文明越来越高，可是人类的精神文明却日益脱节，浮躁、不安、焦虑、忧郁、烦恼、迷惘成为现代人的通病。于是人们想要在古代文人的作品中寻找到能解放心灵的一剂汤药。而《幽梦影》无疑是为现代人解除疲惫、放松心情的一剂清凉妙药。
《幽梦影》，清代人张潮著。张潮，字山来，号心斋居士、三在道人，安徽歙县籍。生于顺治七年（1650）。他是清代文学家、小说家、刻书家。他出身名门，自少年起，便学习四书、五经，走八股科举之路。由于禀赋聪颖，十五岁得补博士弟子员。但后来仕途坎坷，连试不授，最终，也仅得了个岁贡生，入资授翰林孔目。他一生好游历，喜交友。他到过很多地方，与当时的名人有诸多接触，如当时名流黄周星、冒辟疆、曹溶、张竹坡、尤侗、吴绮、吴嘉纪、孔尚任、杜浚等，都曾与他交往甚密。他曾在扬州游历，并且在这里著书立说，创造了人生的辉煌。除我们所熟知的《幽梦影》之外，还著有《花影词》《心斋聊复集》《奚囊寸锦》《心斋诗集》《鹿葱花馆诗钞》等，编辑评定《昭代丛书》《檀几丛书》《虞初新志》。《幽梦影》是他在三十岁时动笔写的，历时十五年，方才完稿。
这部书著成之后，在当时风靡一时，受到了百余位学者的关注，纷纷加以赞扬，并给予了评点，其受欢迎程度大大超过了当时极受欢迎的《菜根谭》。林语堂先生在《张潮的警句》中说：“这是一部文艺的格言集，这一类的集子在中国很多，可是没有一部可和张潮自己所写的比拟。”可见给予张潮的《幽梦影》以高度的评价。其实从《幽梦影》的多方面来看，它不仅是一部“文艺”的格言集，更是一部“人生”的格言集。
《幽梦影》全书由219 条人生哲理构成，文字中随处可见山水云雨、风花雪月、鸟兽虫鱼、香草美人、琴棋书画、园林建筑、读书著书、谈禅交游、饮酒赏玩等，所谈最多的也是这些内容。在这些文字中，体现出了作者对人生和社会的感悟，其中有对文人骚客的琴棋书画、诗词雅章的体味，有对山光水色、花鸟虫鱼、风云雨露、俊林秀木的赞美，有对官场科第、庸俗的人情世故的讥讽，有对儒、释、道的参悟与勘破，可见它包含的内容极其丰富。在语言方面，作者写作时敢于联想，将自然界中的生物赋予灵性写在作品中，同时还运用比喻、对偶等多种方法，使语言集的节奏美、匀称美、声韵美和谐统一，在审美角度上更胜一筹。除此之外，文字后还有评语，评语都是作者同当时的学者、朋友议论时，大家所发，众家各有说辞，全是率性而发，毫无矫揉造作之感，语言或幽默诙谐，或妙语连珠，或清警拔俗，发人深省。读书中的格言、箴言、哲言、韵语、警句，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般的迷离，如影一般的朦胧，享受那种艺术家对生活所拥有的感受和体验，感人至深。
《幽梦影》是作者纯情至性的流露，是作者审美追求的结晶；是作者精减丰厚人生感情的最终提炼。作者豁达潇洒的情怀，在字里行间表露无遗。作者风流自赏、真率雅致的生活态度跃然于楮墨纸帛。这对于生活在繁忙的工作之中的人来说，正是减轻心理负荷的良药。我们不妨在茶余饭后、工作闲暇之时，同张潮一起，赏花玩月，游山玩水，移情自然，释放自己，感受书中的幽香、书中的幽影、书中的梦幻，从中汲取更多的营养。我们将此书推荐给读者的目的就在于此。
本书精选《幽梦影》部分原文，文白对照，并且还附有精心绘制的插图，与文字相辅相成，极具视觉美感。
由于个人能力毕竟有限，评析中不当或错误之处在所难免，如遇不妥之处敬请方家给予一定的谅解，并不吝赐教。
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