时光的脚丫：童诗说二十四节气_耿立著，王世会绘_9787537982672

　　二十四节气是中华传统文化和民俗精华的浓缩，该分册以现代儿童诗和传统的乡土民俗画相结合来重新解读二十四节气，以二十四节气为序，每个节气配上琅琅上口和充满童趣的儿童诗，再加以对节气的介绍和精选古诗，配以传统的民俗画，让孩子在文字和画中感受到传统文化和自然变化的魅力，了解每个节气的物候变化和传统民俗，通过图画中所描绘的生产劳动场景——春耕、夏播、秋收、冬藏，让儿童感受到我国劳动人民的勤劳勇敢。

　　在一次少儿创意写作课堂上，我问了一个问题：“谁能把春天装在口袋里？”
　　一个屁股后面绑着狐狸一样尾巴的孩子说：“在我睡着之后。”是啊，在一个孩子睡着之后，她什么事干不出呢？在她睡着之后，所有的星星都会来到她的房间里，从角落跑出的小仓鼠会扭开她的台灯，书房里的钢琴会自动演奏起来，各种瓶子、锅铲、拖把，都会跳起拉丁舞。睡着之后，在我们睡着之后，大地会给我们做出什么？
　　我说，大地给我们画出了一个一个美学的格子。这个格子画在春天、秋天，也画在夏天、冬天。这个格子，是时间来画的，是古人用智慧来画的，这一个一个的美学格子叫节气，一共二十四个。
　　这个格子里有声音，像八音盒。古人的耳轮，很敏感，不像现在的人，被噪音把耳轮磨出了茧子，早早关闭了灵敏，而变得麻木、倦怠。
　　古时的世界，一个声音响，到处都有共鸣箱，树会应答，水会应答。
　　比如在惊蛰的时候，就听黄莺叫。
　　古人说惊蛰时会“仓庚鸣”。仓庚的名字好。仓庚，就是黄莺，这个小精灵，从《诗经》一直叫到《唐诗三百首》：
　　“打起黄莺儿，莫教枝上啼。
　　啼时惊妾梦，不得到辽西。”
　　这是一只能搅乱深闺的鸟，这声音是撩人的，也可以挑破人的梦。惊蛰了，鸟声本是上苍给人类的音乐，是耳朵的享受；而对梦到辽西的女子，无疑是“弹弓”，弹弓发出的石子把她的梦击碎了。于是她就开始想到打跑鸟儿，把声音也打跑。
　　夏天的时候，那种燥热是蝉带来的，各种声音在夏天的节气里，扯着嗓子，有低音、高音，如同一场音乐会，青蛙有和声，分多声部。
　　少年时的我，曾在一个夏日，与父亲拉排子车从故乡什集到县城鄄城送货物，天晚归来，当走到村北的泥河之上，正躺在车厢里、睡意蒙咙的我被铺天盖地的星光和蛙声包围了。我仔细分辨不同的蛙鸣，然后默默地计数：一、二、三……怎么也记不下那壮观的旷野合奏曲，似鼓似锣，有弹有拨，有裂帛，有碎花，有茶盅跌落的清脆，但感到那时的喧闹乡村竟然是一个“静”字。
　　热是夏日节气的主调。要选夏日的代言，非蝉莫属。但蝉是跨界的，立秋，“寒蝉鸣”；而到了秋分呢，“雷始收声”，那就开始听蟋蟀叫。我有个幻想，我的同乡王禹偁在黄州太守任上，破开如椽的大竹为屋瓦。他说住在竹楼上面，夏宜急雨，声如瀑布；冬宜密雪，声比碎玉；而无论鼓琴、咏诗、下棋、投壶，共鸣的声音特别好。现在，若是捉千百只蟋蟀，放在竹瓦下，一只蟋蟀说话，千百只蟋蟀说话，缓缓地、徐徐地说，沉沉地、快快地说，舒舒缓缓舒舒，从立秋说到冬至，把秋温奏成冬肃，那该多令人神畅。
　　小时候，日子虽然清贫，但我生活在鲜明的节气里，活在大自然里。秋天了，母亲说，秋分了，寒露了，该加衣服了。

你还可能感兴趣

我要评论