一个人一旦发了大誓大愿,其本性光明的力量油然生起,即如山下之泉喷涌而出,谓之果行;对于前行途中所遇到每一个有缘的求学者,进行教诲点拨,令其开悟,谓之育德。
“人”如何“定”,儒释道各有其法,究其要,全在于一念真心。儒家主要是修“至诚”之心,具体方法,不外乎“知、止、定、静、安、虑、得”七步功夫。
儒家、道家是以“知止”二字来表达“边界”的。也就是说,处理人与人之间的关系,首先需要清晰地找准自己的位置,然后明确自己的职责,进而履行自己的义务。
“还是要多关心他”,给你讲得清清楚楚、明明白白,“还是要”的意思,就是无论如何,无论对方怎样做,我们的爱心不能失去,我们的耐心不能丢掉!
天地玄黄,宇宙洪荒,
五岳崔嵬,四海苍茫。
中华优秀传统文化,源远流长,博大精深。作为其中的杰出代表,儒家的“四书五经”、道家老子《道德经》、屈原《楚辞》以及其他先秦诸子百家的经典著作,既蕴藏着古圣先贤对万物之灵的人类自身以及人类赖以生存的天地自然宇宙(包括宇宙万物)运行、发展、变化的根本规律和法则的深邃感悟,也不乏足以指导现实人生,帮助建功立业,实现修齐治平,甚至于推动“转化生产力”的经世致用之学。
国家倡导推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让书写在古籍里的文字活起来。因此,在弘扬优秀传统文化的过程中,只要我们的切入视角得当,诠释解读中肯,践行力度到位,就可以实现“古为今用、推陈出新”,让古老的传统智慧在当今时代人的生活、工作、学习、待人、处事、接物等各个领域焕发崭新而蓬勃的生机与活力。
2017年1月出版的《问答实录(第一辑)》(经典生活化实战拆招),是作者在各地长期讲学实践中,与广大学员所作问答互动的如实记录,其中很多带有普遍意义的鲜活案例,都在不同读者身上一次又一次地重复上演着。
随着大家学而习之、知而行之、文而化之的不断深入,各种新的困惑犹如从冰山之一角渐及全貌般地逐步凸显出来。于是,最近三年多,又陆陆续续发生了数百则问答。为不浪费“他山之石”的“攻玉”之效,令存在同类问题者可以“相观而善”,思齐思省,遂选择其中代表性较强者,再次结集出版,命名为《活用经典问答实录:生活篇》。
本书共分经典答疑、历史解惑、社会视角、生活智慧、孝悌之道、婚姻感情、教育子女、工作事业、心性修炼和网络互动十个部分,较之《问答实录(第一辑)》所涉及的问题更加广泛,所探讨的层面也更加深入。
大道至简,很多在提问者自身看来困惑、迷茫、纠结得不得了,乃至于百思不得其解的问题,事实上往往只需要三言两语,或沉默不语,或一首普通的歌曲,抑或“以其人之道,还治其人之身”,稍加回应,即可于一瞬间令人茅塞顿开,阴霾尽散,光明现前!
因此,本书所辑录的上百则问答,实质上就是对经典生活化、生活经典化的实战拆招与灵活运用。毕竟平凡的生活本身,天然就蕴藏着取之不尽、用之不竭的大道源头活水。老中医因病与药,武林高手见招拆招,最令人叹为观止的.恰恰是就地取材,四两拨千斤,化腐朽为神奇……传道授业解惑亦然。所谓“运用之妙,存乎一心”尔!
王西胜,1973年出生,山东菏泽人,毕业于西北工业大学。师从民间国学大师(屈子之后)学习中华优秀传统文化约二十载,长期从事儒释道及屈原文化的义务弘扬传播工作。主讲儒家“四书五经”中的《大学》《中庸》《论语》,道家老子《道德经》,以及屈原《楚辞》等优秀传统文化经典,并致力于传统文化智慧管理之道在党政干部学习、现代企业管理、家庭教育等领域的应用探索。常年应邀为各地党政机关、高等院校、企事业单位以及多家公益国学读书会巡回义务授课。
现任中华炎黄文化研究会文明传承工作委员会高级讲师、广东省蓝态幸福文化公益基金会学术专家委员会委员、第十五届菏泽市政协委员。
著述有《老子心印》《儒学心印》《问答实录一一经典生活化实战拆招》《活用经典问答实录:生活篇》《活用经典问答实录:企业篇》《论语心印》《弟子规传真》等。
自序
经典答疑
“人不为己,天诛地灭”的真实含义
怎样理解“成己”与“成物”?/
难以做到的两件事
“慎战、慎疾”怎么“慎”?
儒家的“天命”观
孟子“养气”修为的勿忘勿助
“学海无涯苦作舟”的“苦”
“勤奋”和“刻苦”的区别
孔子为何不答南官适?
君子以果行育德
“浸润之谮,肤受之想”怎么解?
“仁不带兵”,有这说法吗?
“割不正不食”,怎么解?
关于母教
孔子是无为法吗?
“居有常”与“游必有方”
樊迟问知、问仁
“德不孤,必有邻”,求确义
“人定胜天”的真实义
智与水、仁与山有什么关系?
有为法与无为法
历史解惑
焦裕禄为女儿着想吗?
帮孔子反求诸己
社会视角
当“洋节”袭来时……
(续)“节日快乐”,“乐”在何处?
关照
孕妇是否有弊端?
怎么看待“异”?
移民or回报祖国?
“虐童”之闷,怎么破?
如果没有征服欲、控制欲、占有欲,人类社会将会变成什么样?
生活智慧
孝悌之道
……
婚姻感情
教育子女
工作事业
心性修炼
网络互动
附文