《反奴隶制文学研究 声音：小说、自传与演讲》选取反奴隶制文学的三个代表性文本，从读、研、思、教四个角度出发，力图为反奴隶制文学研究贡献新视角。威廉·威尔斯·布朗的《总统的女儿》是首部由美国非裔逃奴创作的小说；玛丽·普林斯口述、苏珊娜·穆迪记录的《玛丽·普林斯自传》是首部在英国出版的黑人女奴自传；戴维·沃克的《向全世界有色公民疾呼》则通过演讲这一形式展现了非裔废奴主义者对压迫与不公的控诉，这三个文本均带有强烈的废奴主义色彩，且都为首次出版中译本。《反奴隶制文学研究 声音：小说、自传与演讲》将这三个文本置于世界文学发展的大框架下，以导读和文本相结合的形式编排，导读部分从文本历史梳理出发，进而展开教学方法探讨，并设计比较文化讨论题，以期实现中外相关叙事的跨文化对话，文本部分则选取国外常用的版本，并提供详尽注解，以辅助国内读者理解。《反奴隶制文学研究 声音：小说、自传与演讲》介绍和提出的研究思路有助于深化国内的反奴隶制文学研究，同时深化族裔文学、英美文学的相关研究。

　　奴隶制在人类社会中近乎普遍存在，但奴隶叙事却并非如此。人类统治人类，这一构成奴役本质的现象几乎阻止、消除、掩盖或抹去了下层人民的反抗之声。从历史上看，奴隶几乎是失声的。他们的声音只有在见诸出版物时才成为罕见的例外。
　　曾受奴役的人为自己的权利而发声，此为北美奴隶叙事之源起。该文类是抵抗文学的重要组成部分。奴隶叙事涉及儿时记忆、成长过程、人生经历、劳役、奴隶社会、家族故事、奴隶主虐待、宗教观、逃跑或解放以及脱离奴隶制之后的生活。美国内战1861年爆发，1865年结束，在其爆发前的一个世纪，只有100多本成书或成册的奴隶叙事文本得以出版。由非裔美国作家出版的奴隶叙事作品极大地推动了反奴隶制思想在美国北部的传播，并深化了对该体制的政治反抗。
　　美国内战之后，白人至上主义、黑人种族隔离以及对黑人群体的持续经济压迫等社会现象依旧。作为血泪抗争的文化遗产，奴隶叙事这个文类看似被遗忘，实则如同星星之火，以待燎原。
　　从20世纪五六十年代的民权运动开始，奴隶叙事重新进入学校课程体系和公众意识。奴隶叙事之所以被认可，原因之一在于它们长期以来都是非裔美国人要求自由、平等斗争的话语传统中从未断裂的一部分。奴隶叙事在20世纪60年代末和70年代初不曾见诸出版，可如今已广泛存在于美国高中和大学的课堂上。

第一部分 《总统的女儿》
（一）导读：奴隶制的罪恶证据
（二）文本：《总统的女儿》

第二部分 《玛丽·普林斯自传》
（一）导读：女性话语与女奴叙事
（二）文本：《玛丽·普林斯自传》

第三部分 《向全世界有色公民疾呼》
（一）导读：黑色愤怒
（二）文本：《向全世界有色公民疾呼》

附录
附录一 首部非裔美国小说《总统的女儿》的叙事伦理
附录二 反奴隶制文学大事记