《武陵文库民族学研究系列:傩与盘古文化探微》对湘西一带主要是辰州傩戏和沅陵县的盘古文化进行解读,并探讨傩戏和盘古文化的开发与利用。书稿分析了沅陵傩戏的人文特征和辰州傩面具的审美特征,描写了湘西傩戏的生态伦理追求,简析了沅陵傩戏的职业伦理精神,概述了大湘西傩戏旅游资源的源流和传承现状,提出了盘古文化的研究方法问题,介绍了沅陵盘古文化的旅游功能等,并就如何利用丰富的文化资源更好地发展旅游事业提出了合理化的建议与对策。
武陵山是一地理学名词,指我国南部一座山脉,其来源与汉代于此置武陵郡有关。起始于贵州苗岭山脉,武陵系其支脉。发源于梵净山(主峰2494米),盘亘于渝湘之鸟、沅二江之间,入湘蔓延于澧水之南,止于常德县西境,平均海拔1000米左右,为乌江、沅江、澧水分水岭,呈东北——西南走向。
武陵山区一带的民族,在汉代统称武陵蛮,主要指今恩施土家族苗族自治州及湘西土家族苗族自治州一带的先民。东汉至宋在沅水上游五溪地区的又称五溪蛮。
武陵郡始置于汉代高帝时,治义陵(今湖南溆浦南),辖境相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县,湖南沅江流域以西,贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉时移至临沅(今常德西),其后辖境缩小。唐改朗州,又复置武陵郡。宋置朗州武陵郡,寻废。总之,历史上的武陵郡这片区域即今恩施州南部、宜昌市南部、常德市南部、张家界市、湘西州、怀化市大部、铜仁地区、原黔江地区东部这一大片区域。武陵应先有郡名,然后有山名。
现今上述地区主要聚居的少数民族为土家族、苗族、侗族。除此,还有一些其他少数民族诸如白族、瑶族、布依族等等。当然,汉族仍是此区人口众多的民族。
武陵地区的民族皆有悠久历史,而且世居该地多年,为开辟这片土地贡献甚大。学术界一般认为土家族族源与古代巴人有关,苗族族源与古代苗蛮人有关,侗族族源与古代百越人有关。如今武陵地区完整地具有汉藏语系之下的四大语族的民族,即汉语族的汉族,藏缅语族的土家族,苗瑶语族的苗族、瑶族,以及壮侗语族的侗族。此四大语族下的这些民族长期在此互动交融,形成既有分又有合,你中有我、我中有你的局面,这在其他地区是较为罕见的。
其次,许多学科均有其应用部分即学以致用。民族学、人类学尤其如此。民族学研究对象是民族及其文化,人类学中的文化人类学(社会人类学或社会文化人类学),着重于民族文化传承与调适研究,在这方面大有用武之地。近期国家倡导物质与非物质文化遗产的保护,是我国建设有中国特色社会主义进程中刻不容缓的事。带有抢救性质,是传承民族文脉的大事。今后仍须努力。当然,社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,还有许多现实的重大课题。这在武陵民族地区都需要大家不断努力。
三峡大学是武陵民族地区的一所高等学府,面对中部崛起的大好机遇,肩负着更好地服务于地方经济文化建设的重任。该校武陵民族研究院组织编辑出版武陵文库,是一项系统的文化工程。武陵文库从多角度、多层面展示武陵地区调查资料和学术成果,以便让外界进一步认识它,了解它,支持它的发展。同时对推进武陵民族地区的学术研究和民族学科建设,具有深远的现实意义。
总之,武陵地区从民族学、人类学的角度而言,是一个富矿。希望有识之士发挥自己的聪明才智,对其进行深入研究和探讨,在不久的将来会有更多的精品力作问世!
刘冰清,苗族,湖南沅陵人。现为三峡大学民族学院教授,长江师范学院武陵山区特色资源开发与利用研究中心研究员,桂林金钟山旅游研究院学术委员会副主席,中国西南民族研究会理事,中国民间文艺家协会会员,中国傩戏研究会会员,怀化市盘古文化研究会副理事长。出版著作8种(含合著),发表论文70余篇。
王文明,白族,湖南张家界人。现为怀化学院民族文化研究所所长,教授。发表学术论文近80篇,出版著作5部,主编、副主编教材、教参13部。
傩文化
巫文化与傩文化关系新探
简说湘西傩神的神格特征
辰州巫傩活动中的诰、咒、诀、符探析
辰州傩坛的古朴神秘美
辰州傩面具的审美特征探析
辰州傩戏、傩技古朴神奇的活性美
辰州傩舞、傩乐的美学审视
试析沅陵傩文化的人文特征
简论武陵山区傩文化的人生价值观
沅陵傩文化中人伦与平民的主体性伦理特征
湘西傩文化的生态伦理追求
傩文化的家庭伦理内涵
一沅陵傩文化的个案研究
沅陵傩文化的职业伦理精神探析
大湘西傩文化旅游资源的源流和传承现状
大湘西傩文化旅游资源的特点与功能
大湘西傩文化旅游开发的原则与方法
大湘西傩文化旅游开发的市场需求分析
大湘两傩文化旅游开发的市场供给分析
大湘两傩文化旅游开发的战略构想
大湘西傩文化旅游开发三策
湘西民俗旅游发展中的问题及对策
一以傩文化的旅游开发为例
对非物质文化遗产传承人保护的几点思考
一以龙山县的“梯玛”为例
盘古文化
盘古文化的研究方法问题
盘古神话的实践解读
沅陵盘古文化的观念构成
沅陵盘古文化的形式构成
沅陵盘古文化的神格构成
沅陵盘古文化的活态特征
沅陵盘古文化的实践特征
后记