幸存的一粟_成幼殊著_9787501259434_厦门外图集团有限公司

《幸存的一粟》为一部诗文选集，收录了作者成幼殊1943-2002年创作的作品。著作记述了作者人生变迁中点点滴滴，如其20世纪30年代求学于上海圣约翰大学，40年代参加党领导的上海地下工作并开始诗歌创作生涯，新中国成立后参加外交工作后对异国风土人情的感悟等。作品饱含对亲友的深情厚谊，对过往生活的咀嚼回味和深层思考。

成幼殊女士，在中国诗歌界，知道她名字的人也许不是很多，但她是一位真正的诗人。20世纪40年代初，上海圣约翰大学学生的她，开始写诗。1944年，我，上海交通大学学生，读到了她的手稿，即惊异于她的诗歌才华。那时她用“金沙”作笔名，发表诗作。1945年到1947年，幼殊和世光（狄蒙）、鲁直（谢庸）、宗锡（左弦）、何溶（伯英）、求真、妙英（方谷绣）、惠慈、克俭等十数人，加上我，都是年轻诗友，在上海成立野火诗歌会，出版油印诗刊《野火》。这对我们是一段值得□□怀念的历史。幼殊那时已是一位□□□的忠诚战士，从事地下革命工作，1948年白色恐怖猖獗，她身处险境，奉命转移到香港。1949年返回内地，她先在广州《南方日报》当记者，后奉调北京□□□，长期从事外交工作，直到离休。但她始终没有停止诗歌创作。她的写诗生涯，绵延了六十年。
　　幼殊还是一位歌词作者。她作词、春海（大卫）作曲的歌《安息吧，死难的同学》在上海纪念昆明“一二·一”死难烈士的群众运动（1946年1月）中唱遍了上海的大、中、小学，街头巷尾。我至今还记得1946年1月13日公祭于再烈士后群众大游行时高唱这首歌的情景，我自己也在队伍中激昂地唱着。1949年上海解放后，原解放区文艺工作者和上海文艺工作者举行会师大会，会上大家高唱革命歌曲，这首《安息吧，死难的同学》又一次响彻上海大地。1999年在庆祝上海解放五十周年和新中国成立五十周年的群众大会上，这首歌再次震响上海的天空。
　　40年代初，幼殊还是少女的时候，她的诗情就喷涌了。她的诗艺像一棵树在阳光雨露下成长，很快趋于成熟。英国诗人济慈说过，诗句的诞生应该像树叶生长那样自然。我觉得幼殊的诗句就是这样。她写个人感情的涌动，写时代风云的激荡，写爱情，写战斗，写人民生活，一切都在笔下自然地流出，无矫饰，无斧凿痕迹，正如苏东坡为文那样，“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止”。她的天资使她与伪诗无缘。
　　幼殊的诗的本质是“真”。一切都是真情的流露，真实的感受，无论笑声还是泪痕，回顾还是前瞻，梦幻还是现实……从她的诗中，可以看到一位女诗人同时又是女战士的真实的姿态、真诚的灵魂。由于真，她的诗显现出女性特有的感情触觉。那么热情似火，那么柔情如水……她的感情呵，多少细腻的涟漪，多少壮阔的波澜，构成了独特的女性诗歌画卷。
　　幼殊的诗讲究意境。在她笔下，意境来自天然，不是刻意经营造就的。意境随着真情的流露而形成。她爱写梦。诗人往往与梦分不开，诗人是梦游者，也是梦想家。她写女儿的梦，恋人的梦，斗士的梦。读她的诗，仿佛与她一同沉入梦境，一同在梦般的意境里雀跃或沉沦。
　　幼殊的诗大都为自由诗。她随着意之所至，让诗句流泻而出，不受格律的束缚，而且佳作大抵为短篇，把感情浓缩在十几、二十几行之内。但她的诗并非脱缰的野马，而是自有规律可循。她惜墨如金，不滥用一个字。稍长的也有，半格律体也有，都服从内容的需要。她的诗行排列参差而非无序，一切遵循感情的流向。她的语言自然，清澈，富有内在的音乐性。
　　济慈说：“美的事物是一种永恒的愉悦。”我读幼殊的诗就有这种感受。她所创造的诗美是恒久的。每阅她的诗篇，无论是忧伤的，欢乐的，我都得到无上的愉悦。而且，每读一次，不是重复已有的感受，而往往有新的发现，从而得到新的快感。这种诗美叩击神经，撼动心灵，而且余响不绝。

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