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诗际幽明：王船山诗学研究 
定 价：58 元
9 7 0 8 6 7 4 5 4 1 2 3 2 本书聚焦于王船山儒家诗学思想之研究，即围绕船山所著《诗经稗疏》《诗广传》《诗译》以及大量诗评、诗选、诗话等著作，在联系其生平、创作、学术思想的基础上，考察船山诗学的哲学基础、情感本体、美学境界、生命情怀等内容。本书研究之目的是力图重新发掘船山诗学的当代价值，并且在历史语境中对船山诗学的历史地位进行必要的考衡。其意义则在于，在前人研究的基础上，发掘船山诗学的独特学术贡献和价值，为深化当代诗学研究和诗学美学研究提供可资借鉴的经验。目录*章 船山儒家诗学的社会背景和文化底蕴 *节 天崩地裂之时代，出入险阻的一生 第二节 抱刘越石之孤忠而命无从致：船山生命体验与学术生涯 第三节 六经责我开生面：船山诗学的学术思想底蕴 第四节 正学与道情：船山儒学与诗学之关联第二章 诗际幽明：船山儒家诗学的哲学基础 *节 言幽明而不言有无 第二节 天地之际甚密，而人道参焉 第三节 理气、心性、阴阳 第四节 诗者，幽明之际者也第三章 诗以道情：船山儒家诗学的情感本体 *节 情感：感于物而动，性之情也 第二节 情道：诗以道情，道性之情 第三节 情文：圣人达情以生文，君子修文以涵情 第四节 情贞：情贞一体的辩证关系与诗学表现第四章 絪缊神化：船山儒家诗学的美学境界 *节 絪缊，太和未分之本然：太和絪缊与心函絪缊的区分与统一 第二节 神以心栖，诗以象心：天人之际的互动 第三节 一阴一阳之谓道：诗与乐之气化生成 第四节 乐为神之所依，人之所成：诗乐合一的至美境界第五章 存神尽性：船山儒家诗学的生命情怀 *节 生死幽明：生为气之聚，死为气之散 第二节 善恶：存心养性，保合太和 第三节 涵情：生命情感之幽明显隐 第四节 诗教：本天道以治人情
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