吴端涛，男，1986年生，山东惠民人。2008年、2011年先后毕业于湖北美术学院，分获学士、硕士学位，论文获湖北省第十届硕士论文。2014年毕业于美术学院，获美术学博士学位。毕业后到中国美协《美术》杂志社工作。现为中国艺术研究院在站博士后。主要研究方向为中国绘画史、道教美术史。

　　吴端涛，男，1986年生，山东惠民人。2008年、2011年先后毕业于湖北美术学院，分获学士、硕士学位，论文获湖北省第十届硕士论文。2014年毕业于美术学院，获美术学博士学位。毕业后到中国美协《美术》杂志社工作。现为中国艺术研究院在站博士后。主要研究方向为中国绘画史、道教美术史。

绪论

第一章 蒙元山西全真教宫观建设的历史考察
第一节 政教背景及区域分布
一 政教背景
二 区域分布
三 洞天福地理念下的宫观地形选择
第二节 全真宫观的建设时段
一 建设时段
二 全真教领导人在山西的布道设教
第三节 全真宫观的殿堂设置及修建理念
一 继承与创新：全真宫观的殿堂设置
二 宫观修建的两种方式及立观度人的逻辑关系
三 宗教理念转变对传道布教的影响
小结

第二章 全真教艺术形象的图文结构及宗教传达以芮城永乐宫重阳殿壁画为例
第一节 重阳殿壁画的叙事性及图文结构
一 重阳殿壁画的叙事性研究
二 重阳殿壁画中榜题与绘画的关系
第二节 重阳殿壁画的宗教性传达
一 刺点：重阳殿壁画中的地狱场景
二《叹骷髅》：王重阳在传道中使用图像的母题及其意义
小结

第三章 祖师形象的历史塑造以孙不二为例
第一节 重阳殿壁画中孙不二的出现与消失
一 重阳画传中的14组孙不二形象
二 重阳画传中孙不二形象的消失
三 全真道士的文化立场对孙不二进入七真体系之影响
第二节 孙不二的登真之路与其形象演变
一 离家弃子：因性别所引发的度化困难
二 毁容西度：从未之纯信到决然入道的态度转变
三 七年环堵：孙不二的女丹功与男装像
第三节 从女冠群体看孙不二形象的历史产生
一 女冠入道的基本模式及入道原因
二 入道与守节的折中：小议寡妇入道的相关问题
三 妓女入道：对女冠身份的再认识
小结

结语
参考文献
附录
后记