本着作包括六部分内容：*部分是马克思主义哲学基本理论研究。第二部分是认识论研究。主要探究了意识结构、认识中的主休能动性、主体尺度、超越传统理性主义、认知正确性与价值合理性、认知正确性与价值合理性、认识中的元命题设定及其作用等问题，并对哲学的转向与认识论的式微、超越“认识论模式”的问题提出了自己的看法。第三部分是人的发展理论与实践研究。作者在这一领域中试图通过对经典著作的再分析来挖掘其中的人学意蕴，确认人的发展理论建构的文本依据以及人的发展理论中蕴含的基本价值理念、目标和原则，同时又基于时代特征和实践要求，系统地阐释人的发展理论在当代的新内容、新形态和新价值，以在理论上拓展和深化马克思主义人的发展理论研究。第四部分是唯物史观与人的发展关系研究。第五部分是现代化进程的人学思考。作者着眼于人的自由全面发展的要求和社会现代化对人的发展的影响，有针对性地回答了全球化和现代化背景下社会生活和社会实践提出的新问题，确定了人的发展的目标和途径，为正确处理我国现代化建设中人的发展的现实问题，促进我国社会的全面、协调和可持续发展提供了一些理论依据、方法论原则及总体思路。第六部分是可持续发展的人学思考。

陈新夏，1957年生，湖南省桃源县人，首都师范大学教授、博士生导师，马克思主义学院院长。曾兼任北京市社会科学界联合会第四、五届常委，现兼任中国人学学会副会长、北京市哲学会副会长，中国马克思主义哲学史学会常务理事、中国价值哲学学会常务理事、首都师范大学哲学与文化研究所所长。曾从事认识论研究，现主要从事唯物史观、人学基本理论及人的发展问题研究。目前正在承担国家社会科学基金重点项目“马克思主义人的发展理论体系研究”、北京市哲学社会科学重大项目“唯物史观价值取向研究”。

第一篇 马克思主义哲学基本理论 马克思哲学的人文意义 马克思主义理论发展路径的几点思考 马克思主义哲学研究中的哲学对话 当代中国哲学格局中的马克思主义哲学 恩格斯晚年书信对唯物史观的发展及其启示 文化先进性与文化自信和文化建设 第二篇 认识论 意识结构初探 关于认识中的主休能动性问题 论主体尺度 超越传统理性主义 认知正确性与价值合理性 试论设定及其作用 哲学的转向与认识论的式微 超越“认识论模式”的几点辨析 第三篇 人的发展理论与实践 人文素质与人文精神 马克思人的发展理论的二重维度 人的发展的世界视野和中国特色 以人为本的人学意蕴 人的发展的新路向 人性与人的本质及人的发展 市场经济与当代中国人的发展 人的发展研究的问题意识和理论自觉 人的发展研究的理论范式 人的发展价值取向的总体性 第四篇 唯物史观与人的发展 社会形态问题的再思考 唯物史观与人的发展理论 唯物史观价值维度的当代建构 唯物史观的发展路径与当代价值——唯物史观两种范式的比较研究 从理论来源和现实观照看马克思社会历史理论的价值意蕴 人的发展视域中的经济增长与社会发展 唯物史观视域中文化的民族性与世界性 第五篇 现代化进程的人学思考 人学与人文精神 社会现代化与人文精神 人的发展视域中的科学精神与人文精神 人的发展视域中的社会公平 科学技术社会效应的人学反思 中国现代性问题的特殊性及其人学反思 第六篇 可持续发展的人学思考 可持续发展与人的发展 可持续发展的价值定位 康德的目的论与“人类中心主义”问题 可持续发展的价值分析 可持续发展论域的公平探析 唯物史观与可持续发展 科发展视域中的消费观变革