婚丧礼俗属于人生仪礼。婚姻是人生大事，丧葬是人的*后归宿。在人生礼仪中，婚丧礼俗的内容*丰富，也*引人关注。婚丧礼俗与其他礼俗一样，是传承的，是变化的，是发展的。任何时代的礼仪都吸收了它所生活的那个时代精神风俗，受到了那个时代的政治、经济和文化的影响。本书以长江流域的婚丧礼俗中的主要事象为题，分别给予描述，有时也兼作一些理论探讨。整体上力求概括地反映长江流域的婚丧礼俗的全貌。对具体事象的写作，一般要追根溯源，条理出它的发展脉络，使人们对其有一个历史的认识。

在人生礼仪中，婚丧礼俗的内容*为丰富，也*引人关注。婚姻是人生大事，丧葬则是人的*后归宿。婚丧礼俗与其他礼俗一样，是传承的，是变化的，是发展的。任何时代的礼仪都吸收了它所存在的那个时代的精神风俗，受到那个时代政治、经济和文化的影响，婚丧礼俗也不例外。本书以长江流域婚丧礼俗中的主要事象为题，分别给予记录和描述，有时兼作一些理论探讨，从整体上概括地反映了长江流域婚丧礼俗的全貌。

顾久幸，女，华中师范大学历史文化学院教授。从事地域文化和民俗文化研究。著有《楚制典章》，《长江流域的婚姻礼俗》《红白人生--长江流域的婚丧礼俗》等专著。