本书将李达法学思想纳入法治中国建设的视域中，从整体性高度系统阐释李达法学思想形成的社会历史条件与理论渊源、形成发展轨迹与构成、主要内容及其学术价值。李达法学思想是近代中国在探寻“救亡图存”出路中，在实现法治现代化进程中产生的丰硕成果，主要由法理学思想、宪法思想和法学教育思想等内容构成，是一个逻辑严密的整体。他在全面而系统地批判西方各派法理学基础上，详尽阐释了法的本质、特征、内容与形式等法本体问题，法与国家、道德之间的关系问题，论述了法理学的对象、任务、范围及其研究方法，从而构建了我国自己法理学体系，形成了丰富的法理学思想。同时，李达通过阐释宪法的概念、性质、国家制度、公民享有的基本权利体系、宪法实施等问题，构建了系统的宪法学体系，形成了宪法学思想。此外，始终坚持马克思主义的指导和联系实际是李达法学教育思想的根本原则，也是当今法学教育事业一笔宝贵的思想财富。坚持唯物史观和唯物辩证法的指导使李达法学思想开辟了近代中国马克思主义法学发展的新领域，不仅示范运用马克思主义原理研究法学问题的根本方法，继承和发展马克思主义法学理论，而且构建了中国马克思主义法理学体系和宪法学体系，具有重要的学术价值。

蔡诗敏，女，湖北恩施人，中共党员，法学博士，副教授。2015年毕业于武汉大学中国近现代史基本问题研究专业，获法学博士学位，2017年入选湖北省高等学校马克思主义中青年理论家培育计划。主要研究方向为中国近现代史人物思想研究，思想政治教育。先后主持、参与完成了国家社科基金项目、湖北省社会科学基金项目以及国家民委民族研究项目、湖北省教育厅哲学社会科学研究重大项目6项；同时在《中国特色社会主义研究》《学校党建与思想教育》《社会主义研究》等国内刊发表论文二十余篇。

绪论 李达法学思想是新时代法治中国建设重要的思想资源 一、法治中国建设迈入新时代 二、研究李达法学思想的重要意义和基本思路 三、现有研究成果述评 第一章 李达法学思想形成的社会历史条件和理论渊源 第一节 李达法学思想形成的社会历史条件 一、国际背景 二、中国国情 第二节 李达法学思想形成的理论渊源 一、中国传统文化 二、部分日本、欧美学者的思想 三、马克思主义经典作家的法学思想 第二章 李达法学思想的形成发展与构成 第一节 李达法学思想形成发展的分期 一、早期孕育时期（1917年——1946年） 二、法理学的系统阐述时期（1947年——1948年） 三、新中国成立后对宪法的宣传、解读时期（1949年——1966年） 第二节 李达法学思想的构成 一、李达法学思想的主要内容 二、李达法学思想在其思想体系中的地位 第三章 李达的法学方法论 第一节 根本研究方法:历史唯物主义和辩证唯物主义 一、李达历史唯物主义和辩证唯物主义方法的形成 二、李达历史唯物主义和辩证唯物主义方法的运用 第二节 具体研究方法 一、历史研究法 二、阶级分析法 三、其他研究方法 第四章 李达关于法的本质、特征、内容与形式的思想 第一节 关于法的本质 第二节 关于法的特征 一、李达对法规范性特征的论述 二、李达对法其他特征的述要 第三节 关于法的内容与形式 一、马克思、恩格斯关于法的内容与形式的思想 二、李达对法的内容与形式的认识 第五章 李达关于法与国家、法与道德关系的思想 第一节 关于法与国家的关系 一、李达的国家观 二、李达对法与国家关系的论述 第二节 关于法与道德的关系 一、马克思、恩格斯关于法与道德关系的思想 二、李达对法与道德关系的述论 第六章 李达的宪法思想 第一节 关于宪法的本质 一、宪法的概念 二、宪法的阶级性本质 第二节 关于国家制度 一、人民民主国家制度 二、人民代表大会制度 三、民族区域自治制度 四、过渡时期的经济制度及经济政策 第三节 关于公民的基本权利 一、公民基本权利的来源 二、我国公民的基本权利 第四节 关于宪法的实施 一、宪法宣传 二、公民宪法意识的培养 第七章 李达法学思想的特点与学术价值 第一节 李达法学思想的特点 一、坚持唯物史观和唯物辩证法为指导 二、具有极强的批判性和战斗力 三、推崇法律的独立性，探求法律发展基本规律 第二节 李达法学思想的学术价值 一、李达法学思想的理论贡献 二、李达在中国马克思主义法学史上的地位 结束语 参考文献 后记