陈翰伯在燕京大学的四年，介于九一八事变和七七事变之间，外敌人侵，政局动荡，内忧外患牵动着每一个热血青年的心，将他们卷入到政治纷争之中。当时，渐进的科学与实业救国思想、激进的革命思想、风起云涌的学生爱国运动相互碰撞，影响着成千上万青年学生的人生选择。活跃性格和理想主义使青年陈翰伯倾向于激进，他通过竞选加入燕大学生会，是学生中的活跃分子，在1935年著名的一二·九学生运动中，他是燕京大学请愿学生的总领队。次年2月，在结束大学生活的前几个月，他加入了中国共产党，这是他人生的一个重要节点，从此他和那一代加入共产党的知识精英一样，怀着对民主、法治、富强的美好中国的向往开始了新的人生旅程：以信仰为生活意义，以完成组织交给的任务为工作使命。

　　20世纪70年代末到80年代初，是一个从无书可读到热衷读书的年代，读书成为一种社会潮流与时尚。当时的大学生几乎没有人不知道商务印书馆的汉译世界学术名著，也没有人不知道《读书》杂志，但未必知道其幕后曲折的出版故事；读书人感觉到想买的书能买到了，想读的书能读到了，却不一定了解和理解出版家在风云变幻中的戏剧人生。提到汉译学术名著、《读书》杂志、80年代图书的逐步繁荣，难以绕过的一个人物是陈翰伯。
　　陈翰伯（1914-1988），名烈文，字翰伯。民国时期，他是活跃于国统区的著名报人；中华人民共和国成立后，他是共和国的第一代出版家。他用八个字概括自己的一生：“青春办报，皓首出书”。他一辈子和文字打交道，在文字中把握历史脉搏的跳动。
　　陈翰伯的祖籍是江苏苏州木渎镇，他的父亲陈受之年轻时只身一人来到天津，供职于中外合资的自来水公司，成为天津新移民。尽管是平民之家，陈翰伯从小却受到良好的教育，他接受了全程优质教育：从严修创办的严氏蒙养院，到直隶省立第一模范小学，到天津汇文中学，再到燕京大学，都是名副其实的一流学校。中西文化兼容的城市和家庭环境、优质的学校教育，养成了陈翰伯的精神气质。
　　1932年到1936年，陈翰伯就读于燕京大学新闻学系，受到了系统的与新闻工作相关的通识教育、新闻专业教育和新闻业务训练，这为他的新闻出版职业生涯打下了坚实的基础。他的大学生活丰富多彩，有对知识的追求，有对人类苦难的怜悯，有忧国忧民的情怀，当然也有对爱情的渴望。燕京大学的校训是“因真理，得自由，以服务（Freedom Through Truth for Service）”，它告诉学生要通过追求真理获得自由独立，并以自由的思考和独立的人格服务于社会、服务于人类。无论时代如何变迁，此校训所蕴含的自由独立精神实际已融人了陈翰伯的生命中，在万安公墓陈翰伯夫妇黑色大理石墓碑上，赫然刻有“因真理，得自由，以服务”九个大字。
　　陈翰伯在燕京大学的四年，介于九一八事变和七七事变之间，外敌人侵，政局动荡，内忧外患牵动着每一个热血青年的心，将他们卷入到政治纷争之中。当时，渐进的科学与实业救国思想、激进的革命思想、风起云涌的学生爱国运动相互碰撞，影响着成千上万青年学生的人生选择。活跃性格和理想主义使青年陈翰伯倾向于激进，他通过竞选加入燕大学生会，是学生中的活跃分子，在1935年著名的一二·九学生运动中，他是燕京大学请愿学生的总领队。次年2月，在结束大学生活的前几个月，他加入了中国共产党，这是他人生的一个重要节点，从此他和那一代加入共产党的知识精英一样，怀着对民主、法治、富强的美好中国的向往开始了新的人生旅程：以信仰为生活意义，以完成组织交给的任务为工作使命。

　　孙顺华，女，生于1962年。1980年至1987年就读于北京大学历史系，获历史学学士、硕士学位。现为青岛大学新闻与传播学院教授。出版《基督教传播与近代青岛社会文化研究》、《中华文化与传播>等著作，《中国广告史》、《中外广告史》等教材。

前言

第一章 平民之家书香少年
一、身世
二、书香少年

第二章 燕京大学新闻学子
一、就读燕京大学新闻学系
二、学生会职员
三、一二·九运动学生领袖

第三章 报人生涯另类潜伏
一、初出茅庐
二、活跃于成都、重庆新闻界
三、上海《联合晚报》的总编辑

第四章 香山执教桃李天下
一、从“白区”到“红区”
二、从新闻训练班班主任到新闻学校校长
三、讲授国际时事课
四、校长的日常做派

第五章 掌舵商务承前启后
一、从《学习》杂志编委到商务印书馆总编辑
二、外国哲学社会科学著作的翻译出版
三、对真理的追问
四、出版中外文辞书
五、出版《外围历史小丛书》

第六章 家国情怀勇拓新枝
一、重回出版界
二、辞书出版十年规划及实施
三、国家出版事业管理局代局长
四、破解“书荒”
五、《读书》与“读书无禁区”
六、未竞之志

陈翰伯编辑出版大事年表
参考文献
后记