武术和任何事物一样是在不断地发展变化着的。矛盾是事物发展的动力。不同历史时期的武术存在于不同的历史条件下，其矛盾有着各自的特殊性，这就决定了武术的概念、特点和价值也都是在不停地发展变化着。

　　《围城》中有这样一段话：“教授成为名教授，也有两个阶段：第一是讲义当著作，第二是著作当讲义。”钱钟书先生以调侃的笔墨道出了无能的教书匠饱食终日、误人子弟的窘态。我这本书主要也是用一些旧日的讲义整理增删而成的，只是当初并未能使讲义成“著作”，今日虽然要印成书，可我也将要退休，不会再用它当讲义了。尽管如此，我还是愿意将自己的一孔之见奉献给同好。这就是这本书成书的原因。
　　人，不过是世上的匆匆过客，只有时光才是永恒的，但又是不断变化的。以匆匆过客朦胧的眼，如何看得清不断变化的事物呢？恍惚间，似乎看见了几个片段。就写了下来。这就是这本书的内容。
　　今年是先父温敬铭教授诞辰100周年，逝世20周年。先父临终时对我说的最后一句话是“热爱专业”，20年后我才弄成了这么本书，真使人汗颜。书名的字是从先父的1日日手稿中集成的，一方面是为了追念先父对我的殷殷之情，另一方面也是为了表示对他的纪念。

　　温力，河北省蠡县人，汉族，1943年生于四川重庆市。1967年毕业于武汉体育学院，1967年-1968年9月，因“文化大革命”在校待分配；1968年9月-1975年7月在山东省淄博市第二中学任教师；1975年7月-1978年9月在华中师范学院体育教研室任教师；1978年9月-1981年9月在武汉体育学院研究生部攻读研究生，1985年获硕士学位；1981年至今在武汉体育学院任教师，1993年晋升教授。
　　政协湖北省第八届、九届委员会常委；2007年被教育部授予“全国优秀教师”称号。

卷
第一章 武术的概念及其演变
第一节 武术概念的重要性
一、武术概念是武术论述的前提
二、武术概念是发展变化的
第二节 中国古代的武术是一种技击术
一、中国古代“武”的本质是军事和技击
二、在古代武术的健身价值是依附于技击价值而存在的
第三节 对现代历史条件下武术概念的表述
一、武术概念的内涵
二、武术概念的外延及其划分
三、武术概念的属概念及武术的民族文化特点和体育性质
四、武术的概念
第四节 武术概念表述上的发展与变化是人们实践和认识的进步
一、在不同历史条件下对武术概念的表述
二、历史地、发展地对待武术的实践和武术的概念
第二章 武术与武术文化
第一节 武术文化概念的提出
一、问题的提出
二、从“文化遗产”到“武术文化”
三、“武术”概念和“武术文化”概念之间有种属关系
第二节 武术文化的概念
一、“文化”和“中国传统文化”
二、武术文化的内涵是“与武技密切相关”
三、武术文化的外延
四、武术文化概念的表述
第三章 传统武术与武术传统
第一节 传统是发展的范畴
一、“传统”一词的基本含义
二、“传统”关联着“过去”“现在”和“未来”
第二节 传统武术与武术传统
一、“传统文化”与“文化传统”
二、传统武术与武术传统
三、传统武术是以武术技艺为核心的武术文化组成部分
四、武术传统是武术文化所反映的民族文化精神
第四章 尚武精神是武术传统的核心
第一节 尚武精神的意蕴
一、武士道与尚武精神
二、梁启超所说的尚武精神首要的是爱国主义精神
……
卷二
卷三
卷四
参考文献
中国武术概论·后记
中国武术概论·重印后记
武术与武术文化·后记