《黄金的魔力：一部金子的文化史》一书由美国电影制片人迈克尔·W.菲利普斯（Michael W. Phillips）和作家瑞贝卡·佐拉克（Rebecca Zorach）共同创作，是追溯自然现象的历史意义和文化发展史的地球系列丛书之一，主要描写了人类扣人心弦的寻金史、黄金在历史上扮演的不同角色（作为饰品的黄金、用于宗教活动的黄金、用作货币的黄金、用作艺术材料的黄金），因追寻这种贵金属而引发的部族冲突、殖民统治、人口迁徙与贩卖、资源枯竭、环境恶化等问题，全书娓娓道来，发人深省，并配有100多幅精美的图画。

1. 100多幅精美珍贵的图画再现黄金在人类历史上的复杂角色，黄金既是财富、权利、神圣和永恒的象征，也是阴谋、背板、杀戮等诸多罪恶的渊薮。外表华丽的黄金以其迷人的魔力驱使无数人飞蛾扑火般不惜为之铤而走险。
2. 封面高阶超感纸，内文环保胶版纸，内外双封面，内文全彩四色印刷，装帧精美，高端大气！版式疏朗，设计唯美，是您书架上的颜值担当。在知识阅读之外也享读珍惜图片的魅力。
3. 黄金是宙斯之子，不管蛀虫还是铁锈，都无法侵蚀
品达（pindar）

引言：寻金
In Search of Gold

黄金从文明肇始以来一直令人迷恋。作为最易成型和最有光泽的金属之一，黄金从人类社会早期就被加工成各种艺术品。人们发现的常常是含杂质较少的纯金，所以不需要复杂的熔炼技术。黄金硬度小，通常不用于制造工具（尽管现代科学已经发现黄金在这方面的多种用途），因此最早主要用于装饰。
促成人们把黄金用于货币的原因之一，或许正是由于黄金缺乏实际用途，而非其固有的美丽或尊贵特质。黄金如何与价值联系到一起，为什么黄金能成为弥足珍贵的货币媒介，这也许是无法回答的问题。是不是早期文明社会珍视黄金的品质，因而将其用作货币？是不是出于某种无法辨明的原因，自古以来的法令就规定人们把黄金作为货币，因此我们才迷恋黄金，赋予它珍贵的特质？还需要注意的是，在历史上，黄金不仅激起过羡慕之心，也在评价财富和财富崇拜中代表真实价值的对立面，两者的程度几乎相仿。人类对黄金的欲望所引发的，正是关于价值本身的核心问题，关于意义本身的核心问题。
金元素是一种重金属元素。与较轻的元素不同的是，金元素不能在恒星内部通过熔融产生。目前科学家认为，宇宙中的黄金可能是垂死恒星（超新星）之间相互碰撞产生的。在地球形成时，地球上的大部分黄金沉入了地心，总量可能达1600万亿吨，此外还有后来由陨石堆积而成的地表矿藏，也是人类可以开采到的所有黄金。形成人类可开采的黄金矿藏的陨石碰撞发生在很久以前。人类开采过的黄金中的40%来自南非的威特沃特斯兰德地区，该地区的金矿床有30亿年的历史，比地球年轻15亿年。相比之下，人类发现并使用这种金属只是较近时期的事情。然而在人类历史的早期，人们就已经使用黄金了。在每个大陆都发现了黄金，这是史前人类最早开采和使用的金属之一。
人们发现的原生金矿或是颗粒形态，或是嵌入玄武岩和花岗岩等矿藏的矿脉中，也以矿石形态存在于名为浊流岩的岩层中，浊流岩是通过远古海洋的作用力形成的沉积岩层。黄金与黏附黄金的岩石构成的混合体称为金矿石。含在岩石中的黄金也叫黄金矿脉。黄金常与石英和黄铁矿（也叫黄铁金）共生，是典型的含银或铜的天然合金。纯天然金块也可能是细菌活动的结果。科学家已经专门研究了两种细菌：代尔夫特食酸菌和耐金属含铜菌，它们对重金属毒性具有遗传抗性。目前已证明，这两种细菌能把黄金溶解为纳米粒子，这些纳米粒子可以穿过沉积物，合成为天然金块。
提到发现黄金，人们都会想到有光泽的金块，它们主要是在砂金矿中发现的，岩石受到侵蚀后形成的黄金微粒沉积在河流和小溪的岸中，形成高密度的金块（砂金的英文Placer来自表示沙滩的西班牙词汇）。不过，最大的天然金块是在地下矿藏中发现的。名为欢迎陌生人的金块提纯后的重量为71.018千克，是1858年在澳大利亚发现的，1859年在伦敦熔炼，它可能是迄今为止发现的最大金块。1983年，人们在巴西帕拉州发现了名为卡娜（Canaa）的金块，含金量52.332千克，是当今现存的未被熔炼的最大天然金块，而它所属的天然金块甚至有可能比欢迎陌生人更大。
淘金者运用一些非比寻常的手段寻找金矿，包括探金术（使用特殊形状的木棒试图识别地下的黄金发出的电磁脉冲）、黄金梦（据说19世纪的爱尔兰寻宝者曾根据梦里的信息成功找到黄金），还有现代使用的各种生物指示器（例如，马尾能吸收大量黄金，可以用作富含这种金属的土壤指示器）。但在历史上，开采黄金的尝试大多源于在水体中偶然发现的一小块天然黄金，譬如说，詹姆斯·W.马歇尔（James W. Marshall）在参加修建锯木厂尾水渠或水槽的过程中发现了黄金，结果引发了加利福尼亚的淘金热。其实，在铜石并用的时代，最早的淘金者可能使用了砂矿淘金技术，也就是通过漂洗沙砾得到金片和金块，具体情况可从有关加利福尼亚淘金热的影片中得到了解。淘金术的一种形式就是，在装着水的大盆中过滤沙砾，直到密度高于其他物质的黄金沉在盆底。在大规模的淘金活动中，淘金者可以把沙砾铲入洗矿槽或摇动槽；甚至还有规模更大的情况，淘金者通过增压喷水冲走岩石或沉积物，把矿泥冲入洗矿槽。
倘若能把人类开采过的所有黄金汇聚到一起，得到的将是一个边长超过20米（65英尺），重17.6万吨的黄金立方体。隐藏在地表以下的金矿通过开挖隧道或露天开采方式采掘。虽然首先进行的可能是浅层矿开采，但是深挖开采矿产资源的做法由来已久。佐治亚州南部的采矿活动可以追溯到青铜时代之初的公元前4000年。公元前1300 年左右，埃及人开始在努比亚开采地下黄金，他们发明了一套复杂的采矿工艺。指代黄金的古埃及象形文字复杂多样，对黄金的颜色、纯度和来源地都进行了区分。
罗马人或许是从埃及人那里学到了采矿技术。他们的采矿活动遍及整个罗马帝国，并向北扩展到威尔士的多莱克西，向西扩展到西班牙西北部莱昂省的拉斯梅德拉斯。考古学的证据表明多莱克西的采矿活动可以追溯到青铜时代，借助航空激光技术，近来人们发现拉斯梅德拉斯地区的采矿规模比之前认为的更大。多产的罗马作家老普林尼（Pliny the Elder）描述了冲刷找矿法，罗马人引进的这种探矿方法是利用水流的冲刷作用露出矿床，水流常常来自改道的河床。罗马人的采矿方法十分先进，能够在山丘下挖洞使山丘崩塌，泥土冲走后就会露出金矿床。罗马人从公元前1世纪开始使用这种方法，直到罗马帝国终结。乔治乌斯·阿格里科拉（Georgius Agricola）在15世纪的著作《论矿冶》（De re metallica）中并未提及这种方法，但是从16世纪到20世纪早期，人们一直断断续续地应用这种方法，最突出的是非洲的金矿开采。
19世纪40年代和50年代的加利福尼亚淘金热见证了水力采矿的发展。这种采矿方法是向山坡和河堤的冲击矿床喷射高压水，有时会把整个山坡冲垮。冲刷掉的泥土总要有个去处，事实也的确如此。泥土在低洼地带堆积起来，改变了河流的流向，引发了毁灭性的洪灾。1884年，居住在河流下游的加州农民提起诉讼要求停止这种做法，并取得了胜利，但是1893年以后水力采矿在加州重获许可，尽管人们也出台了更多限制径流的条例。
开采黄金这一贵金属的一切努力都源自人们的需求，而这种需求其实由来已久。寻找黄金的故事可以追溯到数千年前，其中最具代表性的就是伊阿宋（Jason）和阿尔戈英雄的故事，是由罗德岛的阿波罗尼奥斯（Apollonius of Rhodes）在《阿尔戈英雄纪》（Argonautica）中讲述的。伊阿宋的父亲埃宋（Aeson）曾是伊奥科斯的合法国王，却被同母异父的兄弟珀利阿斯（Pelias）夺去王位。伊阿宋成了珀利阿斯的眼中钉，珀利阿斯希望除掉这个侄子，于是派他到厄伊去夺取会飞的金毛公羊的毛。这可不是普通的羊，而是波塞冬的儿子。希腊公主赫勒（Helle）就是骑在这头会飞的反刍动物背上时掉下去淹死的，她跌落的地方被称为赫勒斯庞特（Hellespont，即达达尼尔海峡）。金毛羊被献祭之后变成白羊座。它的毛皮挂在一个小树林里，由一条毒龙看护，直到伊阿宋出现并把羊皮夺走。
自从远古以来，人们就试着为祖先的荒诞故事寻找理据，金羊毛的传说也不例外。公元前1世纪的斯特拉博（Strabo）在作品中提出了至今仍令人觉得可信的解释：科尔斯基的周边地区盛产黄金（科尔斯基位于黑海东端，更早的作家认为厄伊就出生在这个地方），据说，在他们的国家，黄金是山洪冲下来的，野蛮人借助排水沟和羊皮获得黄金，这就是金羊毛神话的由来。事实上，后来人们仍然用羊毛淘金，一直到苏联时期。
公元前4世纪的希腊神话收集者犹希迈罗斯（Euhemerus）把神话视为伪装的历史，此后传说合理化就被称为犹希迈罗斯学说。这种做法有合理的一面，因为世间不可能真的存在一只飞在空中、口吐人言的金色公羊。然而，考古学家奥塔尔·洛基帕尼泽（Otar Lordkipanidze）在综述金羊毛传说的不同历史解释时对此划出了界限：希腊神话中的这只神奇公羊既会飞又会讲话，人们为得到它的毛而踏上惊心动魄的远征之途，这也是希腊文学歌颂的对象。但我怀疑，这只神奇的公羊肝脏受损。他所指的是一位学者的看法，认为金羊毛的传说故事描述了患有黄疸的牲畜。这个故事不论是否与寻找黄金的具体技术相关，都证明了人们对金子的渴望。

瑞贝卡·佐拉克（Rebacca Zorach)，美国西北大学艺术史系玛丽·简·克罗讲席教授。她的教学和写作领域包括早期欧洲现代艺术（1517世纪）、当代激进主义艺术和20世纪60年代及70年代艺术，研究方向包括平面媒体、女权主义、酷儿理论、表征理论、艺术和政治的交叉领域等。另有著作《热烈的三角》（Passionate Triangle），《血、牛奶、墨水和黄金》（Blood,Milk,Ink,Gold），《在文艺复兴时期的罗马当游客》（The Virtual Tourist in Renaissance Rome）等。
迈克尔·W.菲利普斯（Michael W. Phillips)，著名电影制片人，代表作品包括《骗中骗》（1973）、《出租车司机》（1976）、《第三类接触》（1977）、《心灵之声》（1981）、《假日少女情》（1991）、《狂情生化人》（1994）、《冒名顶替》（2001）、《逍遥骑士和愤怒的公牛：性、毒品和摇滚一代如何拯救好莱坞》（2003）、《虫洞效应》（2007）。其中《骗中骗》于1974年获第46届奥斯卡金像奖最佳影片，《出租车司机》于1977年获第49届奥斯卡金像奖最佳影片提名。

1 引言：寻金

37 Ⅰ 黄金饰品

75 Ⅱ 黄金、宗教与权力

119 Ⅲ 黄金货币

145 Ⅳ黄金艺术品

185 Ⅴ从炼金术到外太空：黄金与科学

221 Ⅵ 黄金之祸

257 协会和网站

258 致谢