《好诗不厌百回读》（增订本）（单行本精）_袁行霈著_9787200140095

古典文学研究大家、北京大学中文系教授袁行霈从教60余年来，一直致力于中国古典诗歌的研究和教学，因为教学，因为应一些报刊杂志、出版社和学校的邀请，陆陆续续写了很多关于古典诗歌的赏析文章。《好诗不厌百回读》便是这些文章的总结集，一些文章来自他的手稿和讲稿，属于*次公开出版。可以说这是一本集袁行霈教授60年心力的诗歌普及文字。上自《诗经》《古诗十九首》下至纳兰性德，中国古典诗歌的50余首经典，袁先生从字、词、典故和句子入手，然后进一步分析全诗的结构和层次，*后结合作者的性格特点和所处时代来引导读者深入诗歌的内涵。在分析这些名篇的时候，作者尤其注意汉语自身的特点进行意象解析，感性与理性相结合，同时触类旁通于绘画、音乐、哲学等多学科和诗歌之间的关系，因而创造了中正圆通的中国古典诗歌美学。袁行霈先生诗歌美学思想的理论著作《中国诗歌艺术研究》已经被经典化，而这本《好诗不厌百回读》正是那经典化的理论著作的具体案例、形象说明，因为这后一本著作持续时间更长，花了作者更多的心力，因此它也含有那本理论著作的未尽之意。这本书是大家带着普及的情怀，集中自己60年的研究心得，写就的古典诗歌指南，是真正的大家小书。荣膺了2017中国好书，国家新闻出版广电总局2017年大众喜爱的50种图书，2017中国优秀古籍图书奖普及奖。

自　序

《好诗不厌百回读》是北京出版社的编辑高立志兄策划的，他起的书名，他搜集的文章，也由他担任责编。这省了我很多事，我很感谢。我猜想这书名的灵感来自苏东坡的两句诗：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（《送安惇秀才失解西归》）这两句诗的典故出自魏鱼豢《魏略》：董遇好学，人来从学，每曰：当先读书百遍，而义自见。从学者云：苦难得暇日。遇曰：当以三馀：冬，岁之馀；夜，日之馀；阴雨，时之馀。
既然读书百遍，其义自见，那就无须讲解了。但为何还要讲呢？原来这讲不过是跟读者的一种交流、一种汇报，讲的是自己的体会，也可以说是向读者缴的一份作业罢了，读者不可完全听信的。董仲舒说：《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。这样看来，百回读不是死读，而是要不断琢磨，不断领悟，既要得诗人之用心，也要有自己的体会。元遗山说：文须字字作，亦要字字读。咀嚼有馀味，百过良未足。（《与张仲杰郎中论文诗》）他强调咀嚼，强调读出馀味来，也是经验之谈。
好诗是多义的，是有启发性的，给读者留下了想象的馀地，让读者参与艺术的再创造。在准确理解写作背景和字词典故的基础上，读者可以有不同的理解。谭献说过：诗人之用心未必然，而读者之用心何必不然。（《复堂词录序》）这是深得诗之奥妙的。如果把诗当成数学原理或公式，只能有一种理解，而排斥其他，岂不是把一川活水变成一滩死水了吗！诗歌语言的生机不也就被扼杀了吗！
我还有这样的经验，同一首诗，在不同的年龄读来感悟不同，在不同的境遇中读来，感悟也不同。正如黄庭坚论陶渊明所说：血气方刚时读此诗如嚼枯木，及绵历世事，知决定无所用智。（《书陶渊明诗后寄王吉老》）
请读者千万不要把我的赏析文章当成标准答案，你们可以发挥自己的艺术才能，去领悟，去补充，去发挥。将我的解析当成一根线头，牵出你们自己的世界来才好。当然，前提必须是真正读懂。

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