《基督宗教视觉艺术传播》聚焦基督宗教视觉艺术的意义传播媒介姿态,回溯西方宗教艺术的黄金时代,主要是中世纪和文艺复兴时期的宗教绘画、雕塑和建筑等,分析其运用视觉语言的深层机制以及转译时代精神的表现方式,从媒介传播活动的视角考察了视觉艺术参与塑造基督宗教(主要是天主教和东正教)文化的方式,进一步深入探讨了视觉文化研究视域中的艺术与宗教关系问题。
博士后制度在我国落地生根已逾30年,已经成为国家人才体系建设中的重要一环。30多年来,博士后制度对推动我国人事人才体制机制改革、促进科技创新和经济社会发展发挥了重要的作用,也培养了一批国家急需的高层次创新型人才。
自1986年1月开始招收第一名博士后研究人员起,截至目前,国家已累计招收14万余名博士后研究人员,已经出站的博士后大多成为各领域的科研骨干和学术带头人。这其中,已有50余位博士后当选两院院士;众多博士后入选各类人才计划,其中,国家百千万人才工程年入选率达34.36010,国家杰出青年科学基金入选率平均达21.04%,教育部“长江学者”入选率平均达10%左右。
2015年底,国务院办公厅出台《关于改革完善博士后制度的意见》,要求各地各部门各设站单位按照党中央、国务院决策部署,牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,深入实施创新驱动发展战略和人才优先发展战略.完善体制机制,健全服务体系,推动博士后事业科学发展。这为我国博士后事业的进一步发展指明了方向,也为哲学社会科学领域博士后工作提出了新的研究方向。
习近平总书记在2016年5月17日全国哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话指出:一个国家的发展水平,既取决于自然科学发展水平,也取决于哲学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列,一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。坚持和发展中国特色社会主义,需要不断在实践和理论上进行探索、用发展着的理论指导发展着的实践。在这个过程中,哲学社会科学具有不可替代的重要地位,哲学社会科学工作者具有不可替代的重要作用。这是党和国家领导人对包括哲学社会科学博士后在内的所有哲学社会科学领域的研究者、工作者提出的殷切希望!
中国社会科学院是中央直属的国家哲学社会科学研究机构.在哲学社会科学博士后工作领域处于领军地位。为充分调动哲学社会科学博士后研究人员科研创新积极性,展示哲学社会科学领域博士后优秀成果,提高我国哲学社会科学发展整体水平,中国社会科学院和全国博士后管理委员会于2012年联合推出了《中国社会科学博士后文库》(以下简称《文库》),每年在全国范围内择优出版博士后成果。经过多年的发展,《文库》已经成为集中、系统、全面反映我国哲学社会科学博士后优秀成果的高端学术平台,学术影响力和社会影响力逐年提高。
下一步,做好哲学社会科学博士后工作,做好《文库》工作,要认真学习领会习近平总书记系列重要讲话精神,自觉肩负起新的时代使命,锐意创新、发奋进取。为此,需做到以下几点:
第一,始终坚持马克思主义的指导地位。哲学社会科学研究离不开正确的世界观、方法论的指导。习近平总书记深刻指出:坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律,是“伟大的认识工具”,是人们观察世界、分析问题的有力思想武器。
郑伟,女,1981年生,黑龙江大学艺术学院副教授,哲学博士,中国社会科学院文学研究所博士后,美国南加州大学访问学者。主要研究方向为美学、视觉文化与艺术传播。近年来先后主持或参与国家社科基金重大项目等省部级以上项目10余项;出版专著1部,主编教材3部:发表论文20余篇。荣获全国博士后管理委员会“优秀博士后学术成果”、黑龙江省“优秀艺术科研成果二等奖”等奖项。
绪论
一 研究的目的与意义
二 研究现状与文献综述
三 研究的方法、内容与创新之处
第一章 基督宗教传播中的视觉艺术
第一节 视觉传播方式的教义基础
一 光与上帝之光
二 眼睛与上帝之眼
三 视觉传播方式在基督宗教传播中的必要性
第二节 基督宗教传播的主要方式
一 传播的含义与分期
二 基督宗教传播的主要方式
第三节 作为视觉媒介的视觉艺术
一 媒介存在的教义基础
二 视觉媒介与视觉艺术
本章小结
第二章 传播者的立场与冲突
第一节 教会权威的确立
一 教会权威的教义基础
二 教会的主要工作及权柄
第二节 教会对视觉媒介的使用与管理
一 教会对视觉媒介的定位
二 教会对视觉媒介的具体管理
三 神圣权威秩序影响下的基督教艺术奇葩
第三节 “把关”模式下的艺术家与教会的角力
一 艺术家作为教会传播的匠人
二 个人意识对信仰传播的影响
本章小结
第三章 视觉媒介的主要内容与符号
第一节 作为内容要素的视觉符号
一 视觉符号的意义生产
二 视觉符号的功能性
三 基督宗教视觉符号的双重属性
第二节 不可见者的显现
一 显性的光符号
二 隐性的光符号
第三节 圣母与圣徒的形象与崇拜
一 圣母形象与圣母崇拜
二 圣徒形象与圣徒崇拜
第四节 耶稣形象与意见领袖
一 耶稣形象的教义理解
二 被塑造成意见领袖的耶稣形象
本章小结
第四章 视觉文本的编码与象征
第一节 象征方式的神学维度
一作为一种修辞方式的象征
二 象征方式的神学意义
第二节 早期地下墓窟中的象征
第三节 中世纪视觉艺术中的象征
一 经院哲学对象征的影响
……
第五章 视觉艺术作为媒介的实践叙事
结语
参考文献
索 引
后记