老北京土语趣谈_白鹤群著_9787563725434_北京普习文化传播有限公司

　　《老北京土语趣谈》主要内容包括：“跟头虫”与蚊子、侯宝林相声里的“沟葱”、“铛铛车”上的“弓子”、“蚂蚱墩儿”与“挂嗒扁儿”、寡妇面与光棍儿面、“官司”不一定是“打官司”、“老爷”“娘娘”都是官、昆虫也有“锢漏锅”、“过珑”与“澄浆罐”、巫婆、神汉的“过阴”、旗营里的“过枝子”、谁还记得“蛤蟆嘴”等。

　　普通话，是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。因此，北方话或北京话不等于标准的普通话。但北京话与普通话相比，同一个字、同一个词的意思却丰富得多，并有十分浓厚的生活气息和趣味性。
　　相声、单弦、大鼓、北京琴书、岔曲等北方的曲艺形式多盛于北京，并且多用北京话说唱，地方方言浓厚，表现力极强。相声泰斗侯宝林先生，是研究、运用、表现北京语言的天才。他的表演段子，滑稽而不粗俗，诙谐而不油滑；动作洒脱利落，语言表达生动俏丽，语言词汇丰富多彩，语音顿挫清晰。许多作品经过他的表演都立见新意，顿时生辉，其语言、语音变换无穷，风趣盎然。正因为侯宝林先生掌握了北京方言中俗的精髓，才催化出了北京方言雅的生命，从而成为相声界的一代宗师，成为北京大学特聘的兼职教授。
　　人民艺术家老舍先生的《四世同堂》《龙须沟》《骆驼祥子》《正红旗下》等作品中，都有着朴实无华、凝练纯粹的北京口语。所以，老舍先生的作品鲜明生动、妙趣横生，充满着强烈的时代精神和浓郁的生活气息，被誉为语言大师。此外，《当代北京人》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》等影视剧中的人物对话与道白，也多有北京地方特色的口语语言。然而，老北京的口语由于它的特殊性、局限性，很难被广泛地普及和认同，更有个别的语音表达面窄，儿化音强，连续词组长，甚至有音无字。
　　前人对北京口语文字运用的典范包括曹雪芹的《红楼梦》、文康的《儿女英雄传》及佚名的《品花宝鉴》等。这三部书是前人给我们留下的研究北京口语最为宝贵的文字资料。伴随着改革开放的大好形势，北京这座历史古都在发生着量与质的变化，全国各民族及全世界的朋友与北京的关系更加密切，这些外界因素使北京的语言更加丰富。
　　但是，许多外埠的朋友并不了解北京方言，并不了解北京土语的真正内涵。现在最为流行的“老公”一词就值得探讨和研究。如今的年轻女性多称自己的丈夫为“老公”，但“老公”一词当“自己的丈夫”讲自南方而来，因为南方那边没有皇宫，所以没有太监，没有宦官。
　　北京土语里管太监、宦官叫“老公”，“老公”是少年时便割去“小鸡鸡”，失去生育能力的男人，是侮辱男人的恶劣词。北京人这点好，称自己的丈夫为“先生”“丈夫''男人”“孩子他爸”等文明词语。试问，谁家女人愿意自己的丈夫是“二尾子”哪？所以，北京的女人不会将自己的男人叫“老公”。
　　北京人形容、挖苦“老公”的话莫过于“老公骑骟驴”这句歇后语了，歇后语后半部分是什么，缺什么？少什么？读者自己去品。此外，北京有曹老公观，在西城新街口西路北，是太监曹云端修的。还有形容瞎操心的“太后不急，老公急”的口头语。更有和砷讲故事的笑话，说他讲一半不讲了，乾隆皇帝问：“下边哪？”和珅说：“下边没有了，不信您问他们。”一指太监。太监忙双手捂着裤裆回答：“下边没有，真没有了。”的笑话。
　　1998年夏，笔者应北京旅游报主编刘晓华女士之邀，客座京俗大观栏目，连续写有北京四合院、小院、大杂院、岁时节令等系列文章。其中，有关大杂院的北京土语部分颇受老北京和海内外朋友的欢迎。
　　北京话作为一种方言有着鲜明的特色。老北京人说话，声音的抑扬顿挫，语调的优美动听，着实让外地人“耳”花缭乱。其实，最早的北京话只是中原音韵大河北方言的一个组成部分，也只有600多年的历史。然而，自清军入关后，满族人大量涌入北京，号称“从龙入关”。这样，北京城里的方言逐渐与大河北方言、中原音韵有了距离。它丰富了大河北方言和中原音韵，因为在这个时候，蒙古族语、回族语、藏族语也融入了北京话中，为北京话增加了新的色彩。《红楼梦》《儿女英雄传》、满族曲艺八角鼓、单弦牌子曲、京韵大鼓、数来宝以及当代相声艺术大师侯宝林先生说的相声无不记载着北京话的精练、生动活泼、犀利明快、含蓄幽默、通俗易懂的特点。

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