《元丰类稿》为曾巩诗文集，因编于宋神宗元丰年间而得名。全书共五十卷，收录古诗、律诗、论、议、传、序、书、记、制诰、策问、表、疏、札子、奏状、启、祭文、哀词、志铭、碑传、行状、本朝政要策、金石录跋尾，计文四十二卷，诗八卷，另有续附一卷。内容宏富，包罗广博，涉及当时之政治、经济、军事、文化等多方面。诗作中大多为对现实生活的描述，如《追租》中，先言“今岁九夏旱，赤日万里灼”，并发出“暴吏体宜除，浮费义可削”之感慨。不少诗作着眼生活中细微处，如《苦雨》《橙子》《菊花》《高松》《北风》等，充满生活气息。
此本钤有“东郡杨氏宋存书室珍臧”“朱锡庚”“孙云翼印”“徐健庵”“乾学”“经训堂王氏之印”“琴德一字兰泉”“青浦王昶”“玉兰堂”“曲水山房”“朱庭翰印”“杨以增字益之又字至堂晚号寒樵行弌”等印，可知此本早自明代至晚清，迭经名家收藏，颇具文物价值。《中华再造善本》曾将此底本纳入“金元编.集部”。此次《国学基本典籍丛刊》将之影印出版，定价低廉，以广流传。
适读人群 ：广大读者 本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印章、题跋等，均真实可见，层次分明。
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曾巩（一〇一九—一〇八三），字子固，宋建昌南丰（今属江西）人，世称“南丰先生”。北宋仁宗嘉祐二年（一〇五七）进士。累官通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳诸州，所至多有政绩。神宗元丰三年（一〇八〇）判三班院，次年加史馆修撰，典修五朝国史，管勾编修院，旋擢中书舍人。卒谥文定。巩少年即“试作六论，援笔而成，辞甚伟”(《宋史》本传)。为“唐宋八大家”之一。散文成就尤高，《宋史》本传称其文“纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。
《元丰类稿》为曾巩诗文集，因编于宋神宗元丰年间而得名。全书共五十卷，收录古诗、律诗、论、议、传、序、书、记、制诰、策问、表、疏、札子、奏状、启、祭文、哀词、志铭、碑传、行状、本朝政要策、金石录跋尾，计文四十二卷，诗八卷，另有续附一卷。内容宏富，包罗广博，涉及当时之政治、经济、军事、文化等多方面。诗作中大多为对现实生活的描述，如《追租》中，先言“今岁九夏旱，赤日万里灼”，并发出“暴吏体宜除，浮费义可削”之感慨。不少诗作着眼生活中细微处，如《苦雨》《橙子》《菊花》《高松》《北风》等，充满生活气息。
对此本之卷次，《郡斋读书志》著录曾子固《元丰类稿》五十卷。然此本卷后曾巩幼弟曾肇所作之《行状》载：“公未尝著书，其所论述，皆因事而发。既殁，集其稿为《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《外集》十卷。”林希所撰之《墓志》及韩维所撰之《神道碑》，所载《类稿》情况与《行状》同。可知曾集最初有初、续、外三集共百卷。陈振孙《直斋书录解题》卷十七著录《元丰类稿》五十卷、《续》四十卷、《年谱》一卷，并谓“及朱公为《谱》时，《类稿》之外，但有《别集》六卷”，并谓重编者“以为散逸者五十卷，而《别集》所存其什一也，开禧乙丑建昌守赵汝砺、丞陈东得于其族孙潍者，校而刊之，因碑传之旧，定著为四十卷。然所谓《外集》者，又不知何当，则四十卷亦未必合其旧也”。据此，陈振孙所著录之《续元丰类稿》四十卷，已非《行状》《墓志》《神道碑》所载《续元丰类稿》之旧，乃赵汝砺、陈东据曾氏族孙曾潍所存，参照《神道碑》所载之四十卷重加厘定，以符原数而已。故一般认为，到南宋初期，原《续元丰类稿》及《外集》已散佚，只存《元丰类稿》五十卷。《续元丰类稿》及《外集》之部分作品，收入宋刻《曾南丰先生文粹》、金刻《南丰曾子固先生集》。
五十卷之《类稿》，有宋刻本，已残损不全。《元丰类稿》五十卷完帙，以元大德八年（一三〇四）丁思敬刻本为最古，即此本，今藏国家图书馆。此本卷前有清朱锡庚（少河山人）写于道光三年（一八二三）之手跋，定为宋刻。此本先曾藏聊城杨氏海源阁，杨氏《楹书隅录》亦据朱锡庚跋文，定为宋刻。然丁氏于后序（此本已脱）署“大德甲辰良月东平丁思敬拜手书于卷尾”，知此当为元本。丁氏刻本皮纸印造，行宽字朗，刻字严整，加之书中“侦”“构”“慎”“惇”等字皆缺末笔，故朱锡庚跋称“是本纸质薄而细润，格式疏而字体朴茂，洵南宋椠本之佳者”。
此本钤有“东郡杨氏宋存书室珍臧”“朱锡庚”“孙云翼印”“徐健庵”“乾学”“经训堂王氏之印”“琴德一字兰泉”“青浦王昶”“玉兰堂”“曲水山房”“朱庭翰印”“杨以增字益之又字至堂晚号寒樵行弌”等印，可知此本早自明代至晚清，迭经名家收藏，颇具文物价值。《中华再造善本》曾将此底本纳入“金元编.集部”。此次《国学基本典籍丛刊》将之影印出版，定价低廉，以广流传。
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