世纪老人冰心说过一句话——“读书好,好读书,读好书。”读一本好书,可以使人心灵充实,使人明辨是非,使人充满爱心,使人行为文明、礼仪规范;相反,如果读一本坏书,则可能使人变得心胸狭窄、不知羞耻、自私残暴。
我们为什么而读书?大体有四种情况:一是为读书而读书,没有明显的目的;二是为了考上一所好大学;三是为了古人所说的“修身养性”;四是为了中华民族的伟大复兴。
在这四种人中,第一种人是极可怜的,因其无理想、无奋斗目标。没有理想的人犹如无源之水、无本之木。在青少年时代就没有人生理想,这是极可怕的。第二种人目标明确,父母花了大价钱将其送进中学,就是为了考个好大学,将来奔个好前程。古人所说的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,应是这类人的追求目标。第三种人读书,是为了“修身养性”。儒家曾把人生奋斗的目标定为三个层面七个字——“修身、齐家、平天下”。
适读人群 :11-14岁
人生有涯而学海无涯。学子以有限的人生通晓万物是根本不可能的,但于校园之中采英撷要,广见识,记精要,不失为精明学子为学之道。
读书可以陶冶性情,可以博采知识,可以增长才干,使人开茅塞、除鄙见、得新知、养性灵。书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。阅读撼人心弦的高贵作品,就如同亲炙伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧,把目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来、已知和未知。
世纪老人冰心说过一句话——“读书好,好读书,读好书。”读一本好书,可以使人心灵充实,使人明辨是非,使人充满爱心,使人行为文明、礼仪规范;相反,如果读一本坏书,则可能使人变得心胸狭窄、不知羞耻、自私残暴。
我们为什么而读书?大体有四种情况:一是为读书而读书,没有明显的目的;二是为了考上一所好大学;三是为了古人所说的“修身养性”;四是为了中华民族的伟大复兴。
在这四种人中,第一种人是最可怜的,因其无理想、无奋斗目标。没有理想的人犹如无源之水、无本之木。在青少年时代就没有人生理想,这是最可怕的。第二种人目标明确,父母花了大价钱将其送进中学,就是为了考个好大学,将来奔个好前程。古人所说的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,应是这类人的追求目标。第三种人读书,是为了“修身养性”。儒家曾把人生奋斗的目标定为三个层面七个字——“修身、齐家、平天下”。
爱屋及乌
安如泰山
按图索骥
暗渡陈仓
暗箭伤人
八仙过海,各显神通
拔苗助长
百发百中
百闻不如一见
半途而废
抱薪救火
杯弓蛇影
杯水车薪
背水一战
鞭长莫及
宾至如归
兵贵神速
不耻下问
不寒而栗
不求甚解
不屈不挠
不入虎穴,焉得虎子
不学无术
不遗余力
沧海桑田
草木皆兵
车载斗量
城下之盟
乘风破浪
宠辱不惊
出奇制胜
唇亡齿寒
从善如流
大公无私
大义灭亲
呆若木鸡
道不拾遗
德高望重
东施效颦
多多益善
防民之口,甚于防川
防微杜渐
分崩离析
分道扬镳
风声鹤唳
负荆请罪
邯郸学步
鹤立鸡群
后生可畏
狐假虎威
画蛇添足
家徒四壁
江郎才尽
狡兔三窟
金玉其外,败絮其中
惊弓之鸟
居安思危
鞠躬尽瘁
开卷有益
刻舟求剑
空中楼阁
口蜜腹剑
口若悬河
困兽犹斗
滥竽充数
老当益壮
老马识途
乐不思蜀
厉兵秣马
洛阳纸贵
马革裹尸
买椟还珠
毛遂自荐
门可罗雀
名落孙山
鸣鼓而攻
模棱两可
磨杵成针
目不识丁
南柯一梦
南辕北辙
披荆斩棘
披星戴月
破釜沉舟
奇货可居
杞人忧天
起死回生
前倨后恭
巧取豪夺
犬牙交错
忍辱负重
如火如荼
如鱼得水
入木三分
塞翁失马
三顾茅庐
三令五申
三迁之教
三十六计,走为上计
杀鸡取卵
少见多怪
甚嚣尘上
升堂人室
生吞活剥
声东击西
盛气凌人
失之毫厘,谬以千里
食不甘味
世外桃源
势如破竹
手不释卷
守株待兔
熟能生巧
双管齐下
水落石出
四分五裂
四面楚歌
贪小失大
谈笑自若
探囊取物
螳臂当车
螳螂捕蝉,黄雀在后
天衣无缝
同甘共苦
同心同德
投笔从戎
投鞭断流
图穷匕见
徒劳无功
徒有虚名
土崩瓦解
兔死狐悲
退避三舍
完璧归赵
玩物丧志
万事俱备,只欠东风
万死不辞
亡羊补牢
望梅止渴
危如累卵
危在旦夕
为虎作伥
未雨绸缪
文不加点
闻鸡起舞
卧薪尝胆
无可奈何
无立锥之地
五十步笑百步
物以类聚
惜墨如金
先札后兵
先人为主
先声夺人
相敬如宾
项庄舞剑,意在沛公
笑里藏刀
信口雌黄
叶公好龙
夜郎自大
一败涂地
一发千钧
一鼓作气
一箭双雕
一鸣惊人
一诺千金