梦粱录/线装中华国粹_[宋] 吴自牧著，周游注_9787556831654

　　《梦粱录/线装中华国粹》的体例和内容明显受到《东京梦华录》的影响，书中多次拿杭州与旧京师汴梁对比，追忆之意分明。同时我们也可以看到，由于两宋政治、文明的一脉相承，以及南下北人的开发建设，南宋的典章制度基本沿袭北宋，而杭州市井生活方式也与汴京大致相似。对于南宋诸部《临安志》，尤其是《咸淳临安志》，《梦粱录》借鉴颇多，个别地方纯系引用，对此作者也曾直言“按《咸淳志》所载而述之”。但书中对杭州的山川、节序、风俗、杂戏等方面记叙得非常详细，作者应该亲身经历过当时许多的社会活动和重大事件。作者亲承“愚屡见大商贾人，言此甚详悉”，可见书中记叙的大海中航行的技术和预测天气的方法，乃至寄遇商人的善行，都是作者亲耳所闻，真实性颇高。此外，作者在书中还透露他曾亲眼观睹皇帝仪仗，亲口尝过部分食品，这些都是不容忽视的。总的来说，《梦粱录》算不上是开创之作，文学水平也不算太高，但确是一部优秀作品，具有较高的价值。

　　宋代是中国历史上经济、文化、科技都高度发达的一个朝代，城市的规模不断扩大，城市居民的生活也异常丰富。北宋都城汴京更是当时世界上人口最多、经济最发达、最繁荣的城市之一。靖康之变后，宋室南渡。1128年，宋高宗正式定都杭州。
　　杭州，秦朝称“钱唐”，属会稽郡。新莽时一度改为泉亭县。东汉复置钱唐县，属吴郡。三国、两晋时，杭州属吴郡，归古扬州。南朝陈祯明元年（587），置钱唐郡，属吴州。隋朝废郡为州，“杭州”之名第一次出现，州治初在余杭，后迁钱唐。大业六年（610），杨素凿通江南运河，从江苏镇江起，经苏州、嘉兴等地而达杭州，全长400多公里，自此，拱宸桥成为大运河的终点。杭州一跃而“咽喉吴越，势雄江海”，确立了它在整个钱塘江下游地区的交通枢纽地位，杭州的经济文化由此得到迅速发展。到了唐代后期，杭州已是一派“骈樯二十里，开肆三万室”的兴旺景象。五代十国时期，吴越国偏安东南，建都于杭州。吴越国为保护一方生民，奉行“重民轻土”的国策，因而使越国的生产力免遭破坏，人民也免遭生灵涂炭。杭州在这段时期也得到了长足发展。到了宋代，杭州成为全国经济繁荣和文化荟萃之地。欧阳修在《有美堂记》里描述杭州说：“钱塘自五代时，不烦干戈，其人民幸福富庶安乐。十余万家，环以湖山，左右映带，而闽海商贾，风帆浪泊，出入于烟涛杳霭之间，可谓盛矣！”宋仁宗也赞美杭州为东南第一州。南宋定都杭州后，大量北方人涌人南方，使得杭州人口暴增，为杭州的繁荣奠定了基础。随着宋、金和议的签订，南北战事趋于缓和，南宋王朝获得喘息之机，杭州也由此得到空前的发展。
　　在两宋城市繁荣发展的同时，涌现出不少记叙城市风貌的笔记体散文，其中记叙北宋都城汴京的有《东京梦华录》，记叙南宋都城杭州的有《西湖老人繁胜录》《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》。后四书中，又以《梦粱录》最能全面细致地反映南宋时杭州的繁华。《梦粱录》全书20卷，记载了杭州的风俗山川，上至朝廷典祀、城市规划、地理环境，下至里巷风俗、杂戏技艺、铺席茶肆，无所不包，涉及社会的各个方面，真实地反映了当时市民生活的面貌。

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