本书作品分为诗集《女神》《星空》《瓶》。
诗集《女神》原出版于1921年8月。诗集分为三辑：第一辑是三部历史题材的诗剧《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》，又称为“女神三部曲”；第二辑属于惠特曼式的雄浑风格的诗歌，集中了郭沫若“五四”时期有影响、具代表性的诗作；第三辑，主要是诗人早期受泰戈尔、海涅影响在日本写的小诗以及1921年回到国内写的诗，写作风格趋于冲淡、清丽。其中的长诗《凤凰涅槃》全面地反映了“五四”时期的精神。这首诗采用神话题材，以凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国及诗人旧我的毁灭和新中国及诗人新我的诞生。
诗集《星空》原为1921年至1922年所作诗歌、戏剧和散文，本书只选取了其中部分诗作。1922年左右正是新文化阵营分化、革命陷入低潮的时期，此时诗人将内心的苦闷之情倾注于笔端。虽然诗人不再礼赞“光芒万丈的太阳”，却有了仰望“星空”，寄情于“天上的市街”的热情，表明诗人虽然彷徨无依，但仍然在追求、探索中寻求希望。
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，笔名郭鼎堂等。中国作家、诗人、考古学家、古文字学家、历史学家、社会活动家。四川乐山人。
1906年至1913年，郭沫若先后入乐山高等小学、嘉定中学、成都高等学堂的分设中学等学校就读。这期间，他受到了很好的古典文学教育，打下了坚实的国学基础，同时也受到革命民主派思想的影响。1914年初到日本留学，先后在日本东京第yi高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医学部学习。其间，他的兴趣逐渐移到文学上来，阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品以及斯宾诺莎等人的哲学著作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。1918年，他开始新诗创作，这是他诗歌创作的“觉醒期”。1919年，“五四”运动爆发，他深受鼓舞，诗歌创作进入“爆发期”。1921年，他与郁达夫等组织创造社，出版第yi部诗集《女神》。
1923年春，郭沫若毕业回国，参加编辑《创造周报》《创造日》等；1926年，参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任；1927年，参加南昌起义并加入中国共产党。起义军在广东失败后，他经香港秘密回到上海。1928年初，旅居日本，开始了10年的流亡生活。这10年中，他主要从事中国古代史和古文字学的研究工作，并取得了卓越的成就，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等学术著作。新中国成立后，任中国科学院院长，中国科学技术大学校长、中国文联主席等职。郭沫若一生著述颇丰，曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷，学术成就很高。1952年4月9日，郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。
序诗..........................3
女神之再生.....................4
湘累..........................15
棠棣之花.......................26
凤凰涅槃.......................33
天狗..........................55
心灯..........................57
炉中煤.........................59
无烟煤.........................61
日出..........................63
晨安..........................65
笔立山头展望...................68
浴海..........................70
立在地球边上放号...............72
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