黄河词集_黄河著_9787567132238_厦门外图集团有限公司

　　近年来，《黄河词集》的作者黄河由衷地爱上了中华诗词，有志宣扬和传承中华瑰宝。利用业余时间创作了旧体诗词600余首，《黄河词集》只收录了部分词作。该书所涉及的词牌名有180多种，所选例词主要依据《钦定词谱》《白香词谱》和《唐宋词格律》，这些例词既有流传千古的名篇，亦有少见于一般选本之作。
　　词的全称是曲子词，属于音乐文学，是随中国古代音乐的繁荣而发展起来的，乐曲丰富。作词即“倚声填词”，也即是“按谱填词”。《黄河词集》是作者在熟读上述部分词谱和古代先贤们的大作过程中，再通过不断写作和反复练习而完成创作的。

　　什么是词？清代词人张惠言在其《词选》序里说：“词者，盖出于唐之诗人，采乐府之音以制新律，因系其词，故曰‘词，。”词是中国古代诗歌的一种，经历代词人的精心雕琢，创作出了大量温润、磊落、晶莹、绚丽的词作，在中华文明的历史长卷中，诗词是最为灿烂的华章，是中国文学史上的高峰。
　　词最初称“曲子词”，是在隋唐以来燕乐基础上创作而成的歌词。它最初主要流行于民间，从《诗经》《楚辞》以及汉魏六朝诗歌里吸取营养。大约到中唐，才引入文坛，逐步发展成为曲与词分离的一种新的文体。唐末五代开始流行，至宋代进入全盛时期。
　　词的发展在相当长的时间内，被文人所轻视。它只是诗的一种附庸，被称为“诗余”“小道”，为士大夫、文人雅士宴会上娱乐逍遥的一种文体。其作品主题，主要是“宫体”与“娼风”的混合，涉及的是男欢女爱的“艳情”“艳事”。
　　五代末期，形成了首个词派“西蜀词派”，也称“花间派”（因后蜀赵崇祚编《花间集》而得名）。晚唐的温庭筠，被认为是花间词的奠基人。他对词的贡献，是将词升格到了与诗分庭抗礼的地位。在花间词中，成就最高者当属韦庄。其作品有别于温庭筠的浓艳绵密、柔媚甜腻，风格清丽疏朗，情感真实自然，为文人开拓了一个新世界。
　　而后，南唐产生了与花间派相近的另一派“南唐派”，最杰出代表为南唐后主李煜。李煜从一国之主沦为囚徒。词的风格发生了显著变化，由前期宫廷之豪华奢靡的生活，一变为对以往醉生梦死生活的回忆：亡国之时惨景惨状，亡国之后的悔恨与绝望以及对故国的眷念与一江春水似的愁苦，语言极为悲惨沉痛。如《破阵子·四十年来家国》《虞美人·春花秋月何时了》等，这些血泪文字，千古传诵，对后世的词风，产生了极其深远的影响。
　　宋太祖灭蜀与南唐后的前期，词的发展仍停留在南唐词派阶段，但词的功能已开始从娱乐和消遣为主的题材，转为伤时伤别之作。这一时期代表人物有晏殊、范仲淹等。晏殊的《珠玉词》，用语言明净、用字修洁的手法，表现出了闲雅蕴藉的风格，无论在思想内容与手法上都基本摆脱了花间派、南唐派的范畴了。范仲淹的词虽仍不脱花间词的余风，但他的《渔家傲·塞下秋来风景异》，却意境广阔、情调苍凉悲壮，开豪放词之先声。
　　自此之后，北宋词达到了全盛时期。此时，星汉灿烂，大家辈出，同时也产生了完全不同于婉约派风格的一个新的词派——豪放派。这一新词派执牛耳的则是苏轼。辛弃疾是继苏轼之后，又一豪放词大家。词史上，将两人并称“苏辛”。
　　苏轼的豪放词，如黄钟大吕之声，豪迈旷达，充满了沧桑感与历史感和浩然正气。如《江城子·老夫聊发少年狂》《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·大江东去》等。

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